文：黄子
单亲家庭，无论在什么年代，处境皆极为不幸、艰难。
人们常道孟母三迁、孟母多伟大……好像孟母动不动就搬家，是件很轻松的事。古代工作机会稀少，寡妇能赖以维生的机会和技能更少。织布是个长时间劳动，收入又极其微薄的苦活。多劳多得，放下手上的工，去找房子，再搬家，一搬再搬，要浪费多少干活的时间呀？
别以为教导孟子是简单的事。孟子绝非省油之灯，儒家的圣人中，他排名仅次于孔子，被尊为亚圣。儒家培育的是温、良、恭、俭、让，他可一点也不，骂起人尖酸刻薄非常到位，如：“望之不似人君，就之而不见所畏焉”。被骂的，可是一国之君梁襄王。此外，他也是儒家圣人中最好辩，也最能辩的大师，名声在外，他却自辩说：“予岂好辩哉，予不得已也！”
这个儿子，岂是好教、好带的？孟子的脾气，也很“圣人”——在礼法问题上十分坚持。有一天回家，屋里没人，见到妻子踞坐，就大发脾气，要休掉她！“踞坐”者，坐在地上舂辣椒的姿势，舂臼在前，双腿张开，被视为不雅。想想，他妈若是IQ、EQ 不够，阻止得了这个圣人休妻吗？
杂志流行的年代，人物采访，偶尔会见到贫寒单亲家庭出身的成功人士，提起往事，没受多少教育的单亲妈妈如何含辛茹苦，以一人之力，带大七八个年少年幼的孩子。坚强的妈妈，替人洗衣、打扫、做糕，早晚几份工。孩子们大都争气，半工半读，大的帮小的，个个中学或大学毕业。这样的故事，很励志，很感人；但难以深刻体会那艰辛奋斗的挣扎过程。
而今再想起这类故事，真是佩服至极。设身处地，一般基督徒，虽有主可靠，又有多少人有能力走过呢？
80 年代，港台有个别知名女艺人怀孕生子，但不透露孩子父亲的身份。于是，本地也有些女生，觉得“很in”，依样画葫芦，怀孕生子，不结婚也不让人知道孩子他爸是谁。女明星、女歌星名成利就，生了孩子跟她姓，金多钱多，养育孩子可雇女佣、保姆等等一大票帮手；但那些跟风的女生，有了孩子不能工作，没有收入，结果累人累己，若非外公外婆出钱出力，真不知那些抗压力十分有限，高不成低不就的女生，怎么捱得过来？
多年以前，有位教会领袖说，教会来了一位寡妇，带着几个孩子来主日学。知道她的难处，弟兄姐妹也特别关怀这家庭。谁知有一天，那个寡妇竟问他，能不能收她做二奶？吓坏他了！单亲妈妈，即使经济无忧也十分不易；若经济上窘迫，更是难上加难。没有家族、NGO 的支援，那位单亲妈妈见到可以依靠的人，仿佛捉到救命稻草一般，要求教会领袖收她做二奶——她还未信主，不清楚基督徒的伦理道德。
我国华人教会的宣教士不多，吴启宁牧师就是其一。多年来夫妻同心，忠心在泰北等地的穷乡僻壤服事，令人钦佩。他们夫妇仍在经商时，就热心在教会事奉，一日见报上新闻，有个家庭失去了一家之主，生活立陷困境，于是展开长期经济上及多方面的帮助与关怀，直到孩子毕业工作。如此长期地关顾孤寡，履行圣经的教导，为主做了美好的见证。
如此美好的见证，却只有极少极少弟兄姐妹行得出来。单亲家庭、破碎家庭、贫困家庭的艰辛何其大，但助力何其少。毕竟个人或一家的力量有限，唯有教会或教会机构发挥集体的力量，如初期教会般照顾孤寡，或许才能在亟需援助的单亲家庭中，稍尽绵力，滋润主爱。
