文:林国盛
跨入2019年了。过去一年天灾连连,除了人命伤亡,经济的损失无从估计。印尼苏拉威西岛地震和海啸造成一千多人罹难,海滩上死伤枕藉,灾区满目疮痍。日本更是多灾多难:先是大雪侵袭,然后罕见高温,紧接着的破纪录暴雨,最严重的水灾肆虐,还有北海道6.7级的强震。
日前,中美两国议决暂时停止贸易战,全球投资者松了一口气之际,华为全球财务长孟晚舟却在加拿大被捕,令市场担心美中贸易战升温,导致全球股市重挫。
2019年的市场展望不明朗,加上大马经济持续缓慢,一些在职场打拼的员工也许会忧心忡忡。但一般人还是对2019年有所期待的,新的一年代表了新的开始,旧事已经过去。对某些人来说,新年反思却是奢侈的,若长期生活在动荡不安的区域,个人的安危常常受到威胁,无法预测下一分钟会发生什么事。
巴勒斯坦路德宗牧師拉赫伯(Mitri Raheb),在耶稣的出生地伯利恒亲手建立了一所路德宗教堂。近年来,这片土地的纷争不断升级,最主要的是巴勒斯坦人和以色列人长期的战争,而造成自杀性攻击接二连三。2002年3月5日,3个以色列平民被杀害,当时的总理下令重新占领西岸城市,无数辆坦克更开进伯利恒老城。那是个最黑暗时期,个人安全受到威胁,教会设施受到破坏。拉赫伯更见证了绵延700公里的“分隔之墙”:往返以色列和巴勒斯坦领地极为不便,得经过检查哨,自由严重箝制,许多人流离失所,受尽了失败和磨难。
巴勒斯坦地遭受的动荡与<耶利米书>记载的犹大国岌岌可危困境有相似之处:每一天的风霜,受尽颠簸,还得顽强的在逆境中生活。
<耶利米书>里的犹大国日趋衰落,強邻像亚述、埃及,巴比伦等国对她虎视眈眈,伺机侵略。而国内的君王、首領及人民皆道德堕落,诸王行耶和华眼中看为恶的事。
那是犹大历史中最黑暗的时期,也是约西亚王第十三年(公元前627年)期间,神兴起耶利米作为祂递传审判信息的代言人。那时候,南国的犹大人多年来已被迦南的异教崇拜腐化,在信仰上背弃神,于是社会道德上的腐败及灾难接踵而至。
耶利米遵循神的呼召对犹太人反覆宣告毁灭的信息,谴责当时种种腐败的生活,人们却充耳不闻。公元前五八七年,巴比伦攻陷耶路撒冷,圣殿被毁,犹大所有的显贵被杀,迦勒底人放火焚烧王宫和民房,又拆毁了耶路撒冷的城墙,犹大国祚至此告终。其实,在悲剧发生前,耶和华已通过耶利米向众民发出警告迅速离城,向迦勒底人投降,必可活命——这在人看来的“向敌人投降”却是神的怜悯及另一缓兵之方。只可惜,西底家和众民拒绝依循神的训令而导致最终的悲剧:犹大王西底家双目被剜,并与臣民同被掳至巴比伦。
耶利米得到的待遇却是截然不同的,尼布甲尼撒下令将他释放,并受到护卫长尼布撒拉旦的恩待:不但赋予他选择的自由,还给他粮食和礼物。基大利是巴比伦统治下的犹大省长,治理剩下的一小群以色列人,耶利米就前往到米斯巴去见他,并认同他恢复社会秩序的做法。但基大利不久就遭忠於王室的以实玛利密谋刺殺,对犹大人而言,和平的日子是如此的短暂!
民众开始恐慌,向耶利米寻求指引,渴望能找出上帝的旨意,这顺从神的举动是令人称许的,但再看回他们与耶利米的谈话,就会察觉到他们仍然悖逆。他们的谈话里面充斥了代名词,如“你的神”、“ 我们神”——不愿意服从的矛盾及叛逆心意已经原形毕露,神将释出的答案不会是他们所关心的。
经过了十天的恳切等待,上帝的答案是:如果百姓继续留在原地,祂必会与他们同在,拯救他们——也不需畏惧巴比伦的问罪,因为神必阻止进一步的惩罚行动。不遵循神的后果有二:刀剑和饥荒,正是百姓不久前才在荒芜的耶路撒冷亲身经历的!
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他们寻求神的指引只是一种掩饰心虚的做法,其实早就心意已決,和其不顺服的祖先沒有两样。
就如犹大的百姓一样,我们有选择要如何前进:是像犹大百姓屈服于恐惧,拒绝神的引领,还是凭信心跟随祂?
耶和华在<以赛亚书>第四十三章1-3节呼召百姓回忆过去的事情:他们过去从水中经过、蹚过江河、从火中行走,都不曾受到伤害,因此现在经历相同的遭遇时,神也会保全他们。
神对他们说:“不要惧怕,我必与你同在。”
在面对未知一年之际,神给你的应许是:“不要惧怕, 我必与你同在。”
耶和华亲自邀请你接受祂,进入你的生命,作出转变,帮助你脱离罪恶,成为新造的人;祂会使你刚强,赐给你平安及喜乐!