文：刘彩花
中国古代皇帝自认为“天子”——天下最有权威的坐拥者。在皇帝所统管的领土，不论占据多少亩地都被自视为是他的江山、是他的天下。
皇帝自认唯我独尊，虽然对自己的江山社稷确有多少贡献，但是所有的权威命令只有他方可独断专行，一切都在他一人的掌控之中。他的判断决定，不论对与否，该与不该，都是圣旨。百姓们只有唯命是从，不得违反，免得抗旨招来杀身之祸。就算是鞠躬尽瘁、 死而后已的臣子们，都得战战兢兢地服侍着皇帝，因为伴君如伴虎，唯恐耳听一句：“君要臣死，臣不得不死。” 如此可怕的威吓，任何人都会恐惧战惊，更何况是手无寸铁的老百姓呢？只要一声号令——斩立决，就算有多少冤情，也无从辩驳，草菅人命，白白断送了宝贵的生命。
从《新约圣经》中我们看到了一个残酷的罗马帝国——希律王朝。老希律王一生暴戾多疑，极其担忧的是唯恐被人篡权夺位。故此，为了巩固自己的疆土，坐稳帝王之位，恶名昭彰的他可以六亲不认，嗜杀成性。
一日，听闻有一新王——小耶稣诞生在伯利恒里，就坐立难安，心急如焚，犹如热锅上的蚂蚁。因为先知有言耶稣才是普天下的万王之王、万主之主。希律眼里根本容不下这一颗沙子，终于昧着良心、毫不留情地立下手中唯一能一了百了的残忍策略——屠杀伯利恒里所有两岁以下无辜的幼婴。为了阻止自己的王权被取代，可悲的希律因自己的妒忌与权力欲望作祟，他成了一个罪魁祸首，竟然对嗷嗷待哺的小生命下毒手。这就是为王者的霸气权威——宁愿杀错，也不放过。如此残暴导致这块布满血迹泪痕的土地上，家家户户哀哀欲绝的哀嚎，无一人愿受安慰。
不管受造物有多强大的权威武力，上帝伟大荣耀的安排是绝不会被拦阻的。虽然上帝的儿子——小耶稣经历追杀、逃亡至埃及，但就通过这样的方式确确为的是表明上帝定意拯救全人类的奥秘，全然超越世间所有的黑暗权势。因此，耶稣的诞生是普天下的奇妙大好消息——祂为全人类带来了救恩、光明、和平与希望。
耶稣为罪人而生，让人得释放自由，不再被罪恶捆绑辖制，可以出死入生。就如<马可福音2.17> 耶稣所说：“ ……我来本不是召义人，乃是召罪人。” 除此之外，耶稣也为了让世人得着生命而生。<约翰福音>10:10 >耶稣说：“ ……我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。” 世人如同羊群一般，时常迷失方向，而各偏行己路，但借着人子耶稣，必然得着正确永恒的生命道路，而且得的更丰盛。因为人子来，为要寻找、拯救失丧的人。
耶稣的诞生涵盖了一切美好良善，让世人有机会自由选择接待祂、跟随祂。如<约翰福音>1:12所 说：“ 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。“ 耶稣为我们而来，因为祂就是道路、真理、生命；若不借着祂，没有人能到父那里去。所以我们必须愿意谦卑地与祂建立真正的关系，即可成为上帝的百姓，亦被称为神的儿女，这都是出自神伟大、无以伦比的爱。<约翰福音>3:16清楚地 告诉我们： “神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”
