文：丁云
读旧约，有趣在这里。有些好读，有些难读，有些易懂，有些难懂。
被公认难读与难懂的有两卷书，一卷是《利未记》，记载着一大堆什么可做、什么不可做，还有以色列民需遵守的律法与条条框框。另一卷难读的便是《历代志上下》了，它并非难懂，而是难啃！因许多地方重复又重复，许多事前面已经讲过了，还要再讲。
最难啃的，是1到9章，都是亚当的族谱，从亚当、塞特，一直到挪亚和他三个儿子，一直到亚伯拉罕、到大卫，一直到扫罗为止。
再延续下来的，等于把《列王纪上下》的故事，重新述说一遍。
但经过神学家大卫鲍森整理一下，发觉两者的大不同！
《列王纪》重点在历史，《历代志》重点在宗教历史。
《列王纪》重点在人的失败，《历代志》重点在神的信实。
《列王纪》重点在王的败坏，《历代志》重点在王的美德。
《列王纪》重点在道德与义，《历代志》重点在信仰、仪式。
《列王纪》是先知的观点，《历代志》是祭师的观点！
《列王纪》阐述列王的历史，《历代志》只注重大卫直系子孙的历史。
先知忧心忡忡的是以色列民的淫乱与不义；祭师担心的却是以色列民的拜偶像的罪……
如此进入，读《历代志上下》，是否轻松多了？也不会掉入五里迷雾中！
