文：石美婷
上了课，才知道自己一直以为“对”的神学观念，原来是那么肤浅。我一直以“黑猫、白猫”学说来看待福音——只要福音和救赎能达到那人，不管什么方法，都无所谓，条条大路通罗马。我认为不一样的基督教观点和教导，都应该互相接纳，只要能拯救灵魂，就是神所喜悦的事。因此，牧者们都该以爱相待——不管是以“超级恩典福音”或“成功神学”来教导，只要在神托付的事上撒网、播种并收割，各按其职就好了。但是，原来，这都是有偏差的神学观点。
基督徒首要理清的，就是相信《圣经》的绝对权威——除了《圣经》的教导和启示，其他学说都应以《圣经》加以分辨。简单来说，如果一个信徒《圣经》基础不好，基督信仰神学就建立不起来，换来的就是世俗、“包容”和“多元化”主义的神学观。
你曾否感受过，一直坚信的信念，霎时间被否定而带来的震撼？我以为自己这所谓“包容主义”的人，可以接受指正；但是，不知为何，我却感到极其难过，那种痛，怎么形容呢？就是引以为傲、精心一点一滴酝酿的美酒，忽然被人大声指说：这酒毒死人！内心当中有多少不甘，无从申诉……
原来是“偏差”
我尝试说服自己，这是莫大恩典，神在我有生之日，让我意识到自己的错误并回转，没有延续错误的神学观，没有祸害他人——浪子回头，是个喜事——但彼时彼刻，却有心痛，为自己偏差的神学观点，有要哭一场的感觉，应该是……羞愧的缘故吧！
常听人说，成长需要经历痛苦，因为痛，心才会反省；因为痛，才会紧紧记住，不再重犯。这由赵丝丝博士教授的《近代神学》 课系，犹如一盘冷水从天而降，让原本意气风发的我，忽然泄气、迷失、乱了阵脚。
原来被这样的自己看透自己，还要接受一直以为“对”却是“偏差”的观念，是那么、那么不容易的一件事啊！但是，我必须接受，更要有勇气来承认这个事实。求主怜悯，为我开路，让我不受世俗影响，回转，按照《圣经》来明白祂的心意。我相信，今天的醒悟，是为明天预备；我必须坚定、勇敢，面对真正的基督信仰神学，更必须坚守神的真道，做个负责任的基督徒。
