基督教的 美丽在于

我们永远不会真正孤单

受访：廖鸿玉（资深圣经辅导员、暨社会关怀义工）

采访、整理：又青

疫情期间意图自杀个案明显增多，其他如家庭关系紧绷、上司下属纷争、同事失和、焦虑恐慌等也增加，让廖鸿玉应接不暇。然而，基督教信仰的美丽在于——我们永远不会真正孤单。上帝与我们同在，祂，就是我们寂寞孤单、无助无望时，第一个也是最有力的“解压剂”。

“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:28-30）

“我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救，祂是我的高台，我必不很动摇。”（诗62:1-2）

廖鸿玉解释：“但在现实里，我们需要互相提醒这个事实。我们需要去帮助那些疲倦、灰心、沮丧的人，让我们的照顾，向他们显明神的心意。神设立教会，成为一个平台，让我们与祂及信徒之间，能深入交往。我坚信教会能达到深厚的团契，彼此间有门徒训练还有心灵关怀，让教会成为一个每周，甚至每天，都有真实团契、交流的地方。”

现在的情势，大多数人都有可能陷入无助，感到极度孤单，他们可能还有被遗弃、背叛、拒绝，或蒙受损失，这些悬而未决的烦恼。廖鸿玉说：“这种情况导致人们质疑代祷的重要，当他们受邀参加教会聚会时，也会觉得无意义。这种心态把他们带到虚假的安慰或安全感、世俗享乐和消极的侵略行为。”

曾有个年轻的单身专业人士自问：“有人真的在乎我吗？为什么没人给我打电话？”又有一个年长的寡妇问：“为什么没有人来探望我？”还有一个在大学里，浪子般的青年人，觉得酗酒是合理的，因为他的家人已经放弃了他。

“孤单，对每个人而言，并非都一样，但发生的机会是均等的。”廖鸿玉说。基督徒必须以《圣经》彼此扶持，靠着《圣经》而来的盼望，帮助建立弟兄姐妹！若灵里不够刚强，受到冲击就会失去应付能力。为此，我们必须做好“预防措施”：

1. 圣洁（生命的改变）必须成为“生活习惯”（lifestyle）

我们必须彻底且一致地效法基督生活，将改变融进生命每一层面，全面地重整人生。主耶稣必须是我们整个人、整个生命的主（Lord of all），否则祂根本不是主（not Lord at all）。生命的改变必须涉及人生每一层面（total in scope），是广泛的（extensive）。这改变在深（intensive）上，是渐进的。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。（林后5:17）

2. 学习如何自制（圣灵果子之一），并懂得如何自我辅导，就如诗人一样：

“我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁，应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。我的神啊，我的心在我里面忧闷，所以我从约旦地，从黑门岭，从米萨山，记念你。你的瀑布发声，深渊就与深渊响应，你的波浪洪涛漫过我身。白昼耶和华必向我施慈爱，黑夜我要歌颂祷告赐我生命的神。我要对神我的磐石说，你为何忘记我呢，我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢。我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头，不住的对我说，你的神在那里呢。我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁，应当仰望神，因我还要称赞他，他是我脸上的光荣，是我的神。”（诗42:5-11）“我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁，应当仰望神，因我还要称赞他，他是我脸上的光荣，是我的神。”
（诗43:5）

3. 建立自我检讨之能力（selfmonitoring）

基督徒加入，并融入基督的身体——教会——是必要的。这有几个原因：
A. 我们需要当地教会的牧养。
B. 我们需要当地教会的团契生活。
C. 我们需要参与当地教会的事奉。
D. 我需要教导（辅导）别人。
“在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。”（加6:6）
“我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。”（约三1:4）

4. 努力建立积极的应对方式

建立良好生活习惯、适当运动、阅读听歌等，都有助减少焦虑和恐慌。

5. 正面应对恐惧、焦虑等不良情绪

出现疫情导致的恐慌、焦虑和紧张，勿将之等同于懦弱而不断压抑。越是否认、压抑，我们反而可能越容易受影响。反之，应该正视并积极面对。

6. 多与人交流，获得心理支持

疫情导致人与人增加了距离，让人更觉孤单，这时不要忽略与身边人的交流，彼此多勉励和关怀，保持心理健康。

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