一个时代，两个安静付出，实践爱心的人 (28.12.2021)

受访：余茹月、侯月稳

采访、整理：又青

那时，每次主日崇拜结束，她和几个同工离开喧闹人群，把奉献箱里头红红绿绿的，一张张铺平叠起，数算，记录……然后她会忽然停下，从口袋摸出几张，加下去，才提笔记在账簿。余茹月做了教会财政三十年，参与过妇女会事工、探访关怀事工等等，是教会元老级领袖。

九十岁的她却说，自己只是挂名，没有去探访，也没忙什么事工。 干女儿侯月稳在旁细声说，她做财政时，看到奉献少，自己又加上去。” 茹月才道：“不然怎样呢？教会没钱，没钱给牧师薪水，不够，就贴下去咯！上帝给我，我就给出去，不要紧的……”

旁边的教会姐妹郑应燕，以及马六甲基督教卫理公会现任主理建发牧师也说：“每次丧事，茹月和月稳一定到丧家去。” 茹月：“丧家，很少人要去，但我们一定要去支持这个家庭。还有……去探访人家不好说三道四，问长问短，散播谣言，而是一起为他们祷告！”

提起往事，茹月总是几句带过，像是从未发生；又或许因为耄耋之年，她觉得那在前方的，应该比过去更重要。

余茹月 · 为神国行事果断

1951年以前，父母在马六甲经营印刷生意，她和兄弟姐妹留在巴生，跟祖父母同住。一次祖父生病，牧师为他祷告、传福音，他病好后就信了，信得很真切。每天清晨七点，所有人要聚集一起读经祷告，谁缺席了，祖父要问的。回马六甲后跟父母同住，她去了马六甲卫理公会聚会，直到今天。

她特别敬重牧者，在马六甲这些年，教会牧者换了又换，她说：“每一个牧师都是好的，是上帝派来的仆人，我们必须尊敬——若看得见的，都无法尊敬，如何尊敬看不见的上帝呢？我们应该祷告，为牧者分担事工，帮助他们。若牧者言行不当，就私下提醒，而非大庭广众指责。我们是人，他也是人。”

余茹月后来也继承家族印刷事业，她有自己一套经商办法，行事果断利落。马六甲卫理公会要扩建，看中毗邻地段，迟疑不敢购买，结果错失了；后方还有一段同样价格的地段，大家还是犹豫不决，她果断掏钱预付定金。说起这事，余茹月印象深刻，说：“我们希望教会扩建、事工发展，但犹豫不决，试问如何能行？”

侯月稳 · 自小失亲被苦待

余茹月与侯月稳，情同母女，侯月稳今年六十五岁，两人同住一屋几十年。他们说，两人都很慷慨，很热心事奉。

侯月稳说话轻声细语，比较内敛，只在旁人说起她的事，才稍微补充一些：“我两个月大，母亲就去世；四岁，就没了爸爸，罗里上的大木桐松脱滚下来，把他压得扁扁的……”

后来寄人篱下，亲戚中有信主的，就带着她认识了耶稣。那个年代，重男轻女，有的人把她当扫把星看，婆婆不喜欢，常抓起她的头发就往坚硬墙壁撞去。而且，要是去教会，家里就不给门进。

十二岁，她出来工作，替人照顾孩子。后来服务多年的老板举家搬迁，她不想离开马六甲，但留下来，要做什么呢？

“那时，我常带老板的孩子到教会幼儿园，等孩子放学时，前后七人来找我，有的是医生，有的是律师，都希望我替他们打家庭工。可这么多人，只有茹月的妈妈是基督徒。”月稳去了她家， 那时起，茹月一家待她如亲人。再到后来，月稳也就称茹月作妈妈了。

驱赶邪灵蒙主拯救

真正信主前，月稳有过一段经历，郑建发牧师曾亲眼见证，他说：“当时，我和两位牧者（当时还是神学生、传道人）一起去月稳的家，聊得还好；一到晚上九点，狗只狂吠，在场的人不寒而栗。月稳遭邪灵搅扰附身……几个汉子也按不住身材瘦小的她。三人连续祷告两小时，她才瘫软睡去，邪灵暂时离开。” 这段经历，往后时刻提醒月稳，专心致志跟随主，不再偏离左右。

1998年，莫泽川牧师接任马六甲基督教卫理公会主理，牧会一段时间。两三年前，莫牧师前往印度宣教；月稳说：“莫牧师出发前两周，我一直有说不出的感觉，就是要为莫牧师禁食祷告，祈求平安。”

一晚，莫牧师忽感不适，送院治疗后医生才告知，他的病况十分危险，若没有及时动手术，大概有三分之一机率死亡，三分之一机率永远残废。主听祷告，尽管谁也不知道，什么时候，谁在为我们祷告。

母女安静服事奉献所有

“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”（太6:3-4）

茹月和月稳，都是安静服事的人；而在她们那个年代，那么多宗教、家庭祖传信仰，她们却选择了另一条属于“小众”的路。但茹月说，是上帝选择了我们，不是我们选择了上帝——如果不曾真的认识和经历祂，顺服与奉献，怎会容易？

今年，余茹月与侯月稳再奉献，她们在马六甲基督教卫理公会对面购置的房产，将用作招待所——接待外来牧者传道、讲员等。这间客房精心布置，设施或饮食一应俱全，这是她们的爱心，为神实践在祂仆人身上。