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敬拜——领受赦罪之恩的管道(15.01.2022)

文:郑一献传道
图源:unsplash@crocibd

默想《诗篇》5-6

当以色列人打开他们的诗歌集,实在叫我们感到惊讶——前面几首,不是赞美的诗歌,也不是欢庆的诗歌,而是充满哀嚎之声。《诗篇》所呈现的真智慧,就是如何在受苦的日子仰望神,依靠神,并以神为乐。
“耶和华啊,早晨你必听我的声音……”(5:3)这不是早上灵修式,甜蜜蜜的祷告。诗人似乎痛苦得通宵祷告,直到早晨的阳光照进来。“黑暗之后,有光!”(Post tenebras, lux)
痛苦的夜晚终究会过去,耶和华终究必审判恶人;而我呢?“我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所……”(5:7)当他站在波涛人生的浪尖口上,他起来,进到神的殿中敬拜。

在我们的痛苦中,神配得什么?

什么是我们在患难中的安慰和力量呢?是敬拜。什么是敬拜呢?柴培尔(Bryan Chapell)给的定义是——将神所配得的归给祂。在我们的痛苦中,神配得什么呢?
不认识神的人,将埋怨、苦毒、憎恨抛向神,但凡投靠祂的,将感恩、赞美和称颂归于祂。因为祂是众光之父,一切的好处都不在祂以外。(雅 1:17)祂在基督里,已经赐给我们天上各样属灵的福气。(弗 1:3)
然而,很多时候,我们的痛苦不是单单从别人的恶而来。第六篇就是一篇忏悔诗——“耶和华啊,求你不要在怒中责备我,也不要在烈怒中惩罚我。”(6:1)对比 怒中 – 烈怒 ;责备 – 惩罚 ——这是一种越来越痛苦的情况。

烈怒中的神,会用慈爱对待你吗?

诗人因得罪耶和华,骨头发颤,心里惊惶。求你“因你的慈爱拯救我。”(6:4)一个在烈怒中的神,会用慈爱对待你吗?这诗像山谷回音荡漾——“当以嘴亲子……凡投靠祂的,都是有福的。”(2:12)
在神公义的烈怒中,有一处避难的防空洞,那就是在耶稣基督里。纵然我们的眼泪流完,眼睛干瘪,依然不能救我们;唯独那爱子,祂不是流干祂的眼泪,而是祂的血——唯有祂的血才可以救我们。
诗人在罪恶的痛苦中,将自己投进神里面——“耶和华听了我的恳求,耶和华必收纳我的祷告。”(6:9)他已经得到赦罪的平安、称义的确据。神不再因罪恶责备,也不惩罚我,因为一切罪,都已经归算在那义者身上。

敬拜——领受赦罪之恩的管道

因此,无论是别人的恶,或因自己的罪所带来的痛苦,敬拜是领受赦罪之恩的管道。信心是敬拜的调味品,耶稣的救赎是敬拜的主菜,圣灵是敬拜的厨师,父神的慈爱,就是敬拜的香味。而我们的心呢?则是承载这菜肴的盘子。
“将神所配得的归给祂! ”这是我们在痛苦当中所能献上的。Soli Deo Gloria!
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