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创始成终的主(23.02.2022)

文:梁慕召牧师
图源:unsplash@frankiefoto
主神说:我是阿拉法,我是俄梅格;我是今在、昔在、以后永在,全能的神。(启1:8
坐在宝座上的那一位说:看哪!我把一切更新了!又说:你要写下来,因为这些话是可信的、真实的。祂又对我说:成了!我是阿拉法,是俄梅格;我是创始的,也是成终的。(启21:5-6
看哪,我必快来!赏赐在我,我要照着各人所行的报应他。我是阿拉法,是俄梅格;我是首先的,也是末后的;我是创始的,也是成终的。(启22:12-13

自有永有,如何又“创始成终”?

耶和华呼召摩西,为要差遣他到以色列人那里去,把他们从埃及为奴之地、法老王手中拯救出来。这么重要的使命,摩西自觉不配担此重职,顿时不知所措。因此,摩西对神说:“我到以色列人那里,对他们说:‘你们祖宗的  神差遣我到你们这里来’,他们必问我:‘他叫什么名字?’我要对他们说什么呢?”
神回答摩西:“我是‘自有永有者’。”又说:“你要对以色列人这样说:‘那自有者派我到你们这里来。’ ”
神又对摩西说:“你要对以色列人这样说:‘耶和华你们祖宗的 神,就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,差遣我到你们这里来;这就是我永久的名字,也是世世代代中我被记念的名字’ ”(参《出埃及记》3:13-15)
耶和华是全能的神、创造万物的主、自有永有者——永恒的主,也就是无始无终的神。既然是“自有永有” “无始无终” 的主,为什么又称为“有始有终”的神呢?

神有一个计划

原来在神的永远计划里,特别创造了这个行星(地球),授权人类管理。(参《创世记》1-2章)但是,人类比天使微小,怎能有这特权管理世界?而且,自从魔鬼撒旦入侵占领之后,人类因犯罪失去了管理权,同时也失去了永生的赏赐。
然而,永活的主没有放弃祂的计划,特别差遣圣子降世为人,人子耶稣被圣灵膏立,成了历代所盼望的基督,藉著十字架受死的苦,战胜了魔鬼的权势,完成了救赎之大功!(参《希伯来书》2:5-18)
基督不但救赎我们,赐我们永生,还领导我们进入荣耀的国度里,与祂共享统治神国的权柄,祂是我们至尊无比之元首(统治者)。(来2:10)主神没有把世界交给天使管理,却把它交给世人管理,但世人不能胜过魔鬼的权势,因此,愈治愈乱。然而,主基督的降临,从魔鬼的手中夺回政权,恢复了乐园时代的光景。
新天新地诚然应验了先知的预言:“因为有一个婴孩为我们而生,有一个儿子赐给我们;政权必担在祂的肩头上;祂的名必称为‘奇妙的策士、全能的神、永在的父、和平的君’。祂的政权与平安必无穷无尽地增加,祂在大卫的宝座上治理祂的国,以公平和公义使国坚立稳固,从现在直到永远。”(《以赛亚书》9:6-7)
就如阿摩司先知所说:“到那日,我必竖立大卫倒塌的帐幕,修补它们的破口;我必重建它的废墟,使它像往日一样建立起来。”(摩9:11)毋庸置疑,大卫的王权倒塌了;但是,将来基督必继承大卫的宝座,以公平和公义治理祂的国度,无穷无尽,直到永远。

新天新地

《圣经》是一本奇妙书,从《创世记》描述神怎样创造世界,到《启示录》又怎样终结这个世界——有开始也有结束。它描述神与人的关系,既是创造主与受造者的关系,又如父亲与儿子的关系——既严肃又亲密。
整本《圣经》的主题就是“基督”——创世以前就设定创世的大蓝图,创世以来就计划推行既定的策略,并预言将来如何完成这个大计。正如使徒保罗的宣告:“敬虔的奥秘真伟大啊,这是众人所公认的,就是:祂在肉身显现,在圣灵里称义,被天使看见;被传于列国,被世人信服,被接到荣耀里。”(《提摩太前书》3:16
到那日,就是基督再来的日子,也是实践新天新地的日子,更是圣徒所盼望荣耀的日子。主啊,愿你快来!
神的丰富、智慧和知识,是多么的高深啊!祂的判断是多么难测,祂的道路是多么的难寻!
谁知道主的心意,谁作过祂的参谋?谁先给了祂,以致祂要偿还呢?
因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂。愿荣耀归给祂,直到永远。阿们!
(《罗马书》11:33-36
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