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一生一世住在耶和华的殿中(02.04.2022)

文:郑一献传道
▋默想《诗篇》27-28篇
图源:unsplash@v2osk
等候,不但难学,而且很难忍。我们可以稍微想象,今日在阿富汗的基督徒,正如昔日被掳到巴比伦的犹太人——以“贱奴” “异教徒”“受咒诅”的身份,活在一群“平常人”之中,特别是自以为“高贵”的人中间。
当他们读大卫的诗篇时,真的感同身受啊!那作恶的安营围绕我,刀剑枪头都对着我,等着吃我的肉。(27:2-3)而我呢?还是孤身一人。《诗篇》27篇是一篇个人的哀歌——“我”“我”“我”!
在大卫争战的日子,他的帐幕常常安在军营的正中间,因为王的帐幕,就应该居中运筹帷幄而王的帐幕,往往正是守卫森严的禁地,别人不能轻易进去。
面对敌人围绕,他也寻求在王的帐幕里面。(27:4-6)耶和华的“殿”“亭子”和“帐幕”,都是同一个意思。这帐幕是他中间最坚固的地方,也是最神圣的地方,因为那里是神所住的地方——他的心。
他的心,是他寻求耶和华的地方,也是他收藏神的道的地方;他的心,就是会幕里至圣所的约柜。谁可以进入至圣所呢?祭司。什么时候才可以进去呢?赎罪日那天。进去的时候要作什么呢?把赎罪日羔羊的血带进去。(利 16)
大卫在最痛苦时所仰望的,是赎罪日,赎罪日保证了神的护理和赦免。(27:18)在遥远的巴比伦,当圣殿都已经被摧毁了,还有赎罪日吗?还有一个。以西结曾预言,将来神要再一次洁净他们。(结 36:25

等候得赎的日子

为这缘故,“我的心啊,要等候耶和华!”(27:14)要等候赎罪的日子,等候再次进入至圣所的日子。所以,我向你的至圣所举手。(28:2)“举手”,就是祷告、仰望、求告的意思。
在等候得赎的日子来临之前,他呼求:“主啊,不要把我和恶人一起除灭。”(28:3)这句话也可说成:“主啊,不要让我活得像那灭亡的恶人那样。”
在面对敌人围绕,又活在巴比伦这罪恶城中,大卫和被掳的犹太人都有同样的心志——虽然我们不能改变罪恶或苦难的环境,但我却不要犯罪。环境,并不是我们放纵的理由,更不会叫我们免除神的管教。
“耶和华是祂百姓的力量,又是祂受膏者得救的保障。”(28:8)是的,耶和华是大卫的保障,也是被掳百姓的力量。当基督也藉着圣灵住在我们心中,无论在苦难或罪恶的环境,我们也能如此对圣父说:“父啊,求你遏制我作恶的心、犯罪的手,因为你依然是我的力量和保障,直到永永远远。”
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