文：郑一献传道
▋默想《诗篇》61-62篇
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自古以来，坐龙椅如同睡针毯，不得安宁，随时面对被推翻的危险，大卫也不例外。刚登基时，面对扫罗的儿子伊施波设威胁（撒下 2:8-11）；晚年时，更遭自己的儿子押沙龙逼宫。（撒下 15-18）
但这次，是他的王位受威胁——大卫深陷痛苦之中（61:5-7），如同在遥远的地极，远离了避难所、神的帐幕。（61:1-4）这或许是指他必须逃离耶路撒冷，所以这里指的很可能是押沙龙叛变 。
押沙龙——这位俊美、毫无瑕疵的儿子（撒下 14:25），可能最像大卫。或许大卫曾想传位于他，但他配吗？神啊，当心意中的接班人不能担此重任，怎么办呢？
大卫在逃亡的路上，将盼望全然系在应许的神上。“是的，主啊，产业、寿数、宝座，都是你的应许，我全然投靠你，也深信你必用 慈爱（Hesed）和信实（Emunah）保佑他。”（61:5-7）
Hesed和Emunah，两个希伯来字在《圣经》非常重要。我们对Hesed并不陌生，但Emunah多数翻译为“诚实、信实或信心”。爱和信实，是约的基础，更是十字架的标记。
大卫逃难时，他还在学习——学习耶杜顿的作法，谱写敬拜神的诗歌。耶杜顿是大卫其中一个诗班长，他的儿子在会幕守门。（代上16:37-42）《诗篇》62篇就是照耶杜顿作法写的。
何时何地都要学习
何时是学习神话语的最佳时候？《圣经》的答案是——任何时候，包括逃难受苦时。相比之下，我们习惯以“心情不好、太忙碌、太劳累”等藉口，逃避学习神话语的责任，应该吗？
苦难中，大卫两次说：“惟独祂是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不动摇。”（62:2、6） 大卫的信心在苦难中，藉着向耶杜顿学习敬拜神而得坚固。
《圣经》不曾记载耶杜顿所作的诗，却有两人向他学习。另一个是亚萨——《诗篇》第77篇。《诗篇》有12篇是亚萨的诗，仅次于大卫。耶杜顿没有一篇作品收录在《圣经》，他却栽培、影响了两位诗篇主要作者。
“神啊，当我心意中的接班人不能担此重任，怎么办呢？”按着我们当作的，学习和教导神的话。被掳的以色列人，在巴比伦依然学习、教导神的话。文士以斯拉，就是他们忠心的结果。（拉 7:1-6）
主耶稣的大使命不也包括了学习和教导《圣经》吗？——“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太 28:20）以马内利，不但在患难中与我们同在，也在我们学习和教导祂的话中与我们同在。
