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祂在“永恒的现在”里记念你(27.08.2022)

文:郑一献传道
▋默想《诗篇》69-70篇
图源:unsplash@charlize
《诗篇·卷二》即将来到尾声,从先前个人和国家的哀歌,到第50篇的赞美诗达到高峰。可是,从第51篇开始,编辑又让众人定睛在大卫生平,直到第68篇的胜利之歌。对我们来说,从悲伤到胜利的结束岂不完美吗?为何还有另外四篇(第69至72 篇)?而且其中三篇,还是哀歌呢……
“神啊,求你救我,因为众水要淹没我。”(69:1)从“我们”,又悄悄转到“我”。对应42和43篇,“被掳”“羞辱”才是他们的现实。无论44至50篇,还是51至68篇,两次循环,只不过告诉他们神从前和将来所作的事;而现在,他们还是在痛苦中。
第69篇是大卫的诗,弟兄敌视他(69:8),似乎不允许他进入会幕(69:9),他成为人的笑谈(69:12),同族的人“辱骂、欺凌、羞辱”他。(69:19)这是怎样的冤情呢?他们无缘无故恨恶我(69:4)——无缘无故啊,主!

痛苦的现在,不会是永远的

上一次“调用百合花”,是45篇——诉说王对妻子的浓情蜜意,描写一个等候新郎迎娶的新娘。69篇却像是被遗忘的女子——“我指望有人体恤,指望有人安慰,却找不到一个。”(69:20)
对比何等强烈!现实生活里,苦难往往会遮蔽神的慈爱和良善(69:2-3),因为苦难比神更具体、更真实。因此,接下来的诗篇是这样开始的:“神啊,求你快快搭救我!耶和华啊,速速帮助我!”(70:1)
唯有神是我们的帮助,惟耶和华是我们的避难所。《诗篇》70篇是一篇“记念诗”,记念什么?最直接的,是记念69篇那种无缘无故的痛苦。记念,也有重复的意思——当记念安息日。(出20:8)何等大的安慰!——69篇的“现在”,不会是永远的,我们现在受的苦将会被记念而已。在“现在”的苦楚里,我们可以重复用《诗篇》70篇呼求神帮助,因为这正是记念诗的功能。
更宝贵的是,那位活在永恒现在的I Am,进到短暂的时空,忍受十字架的苦楚,成就了那极重无比的救恩荣耀。祂复活升天,如今在那永恒的现在里不断为我们祈求。(来7:25)
祂的宝血和圣灵保证,我们——成了祂在永恒的现在里,不断重复的记念。“他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。”(来2:18)我们虽然在这短暂的现在受苦,祂却在永恒的现在里记念,并要搭救我们,直到我们也进入祂永恒的安息里。
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