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蒙恩,难道为了报仇?(24.09.2022)

文:郑一献传道
▋默想《诗篇》75-76篇
图源:unsplash@harlimarten
《诗篇》除了第75篇,还有三篇调用“休要毁坏”(《卷二》57、58、59篇)。这三篇,无独有偶地警告恶人休要毁坏大卫。那时,大卫尚在躲避扫罗追杀,未登基为王。《卷三》再次调用“休要毁坏”时,却以“神啊,我们称谢你,我们称谢你……”开始。(75:1)为何称谢呢?先卖个关子,容后再说。
从第2节开始,有个“我”取代了“我们”。(75:1)这“我”,是“我们”的一分子,却与我们不一样。“我”是谁呢?我审判世人(75:2-3),我劝勉狂傲人悔改(75:4-8),我宣扬歌颂雅各的神(75:9-10)。
或许这个“我”,就是大卫。在57、58和59篇,大卫逃亡的日子,不断提醒恶人休要毁坏大卫,要赞美耶和华。可是现在大卫作王了,他并没有一朝得志就报仇雪恨,反而怜悯仇敌的心志没有改变。
同样一首“休要毁坏”,处境虽已大不同,但怜敌之心依旧。“休要毁坏”,本是警世之歌,如今却是律己之言。“唯有耶和华断定”(75:7),我又岂能代替耶和华来毁坏你呢?

不是审判,而是福音

基督徒啊,我们经常“凭爱心说诚实话”,但听在别人耳中,怎么一点都感受不到爱?蒙恩的人呼吁人悔改,不是咄咄逼人,极其刺耳,而是处处流露感恩之情。(75:9-10)——这是为什么这首“休要毁坏”以称谢开始,若非大卫亲身亲历神的赦罪之恩,岂能在得势后还呼吁恶人悔改?
是的,最终的审判者是耶和华——这是诗篇76篇的主题。我们以为得势了,可以报仇了,耶和华却“在那里折断弓上的火箭,并盾牌、刀剑和争战的兵器。”(76:3)
“那里”是哪里?是撒冷,是锡安(76:2);是大卫的首都,是他权势所在;是他的勇士、兵力、战车驻扎的地方。然而,他清楚知道,人的怒气不能成就神的义。(76:10)神为我们伸张公义、扭转乾坤,并非叫我们理直气壮地报仇雪恨。
神洗脱我们的罪名,替我们伸冤,目的是什么?我们回到耶稣基督的身上——神叫祂从死里复活,洗脱了祂莫须有的罪名,又赐祂超乎万名之上的名,目的又是什么?(参徒 2:14-36彼得的讲道)
“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(徒 4:12)这就是神洗脱我们罪名的目的——不是叫我们去审判别人,而是呼吁恶人信福音!
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