你愿意被听见吗？ ——回应17岁少年弑杀案（26.06.2025）

文：蓝豫譞

这不是一篇为弒亲者辩护的文章，而是一篇希望我们能重新听见那些沉默与绝望声音的反思。

最近读了马六甲的头条，一个17岁的男孩亲手杀了母亲和哥哥。有些人直接的反应就会骂，说他没人性、不孝、应该被判死刑。这确实非常可怕。

孩子如何走到这地步？

但有些人可能会问，一个孩子究竟经历了多少情绪崩溃才会走到这个地步？他们可能会接着问，这孩子在情绪爆发之前，其实是不是一直在呼救却没被听见、看见？有没有可能，他很早就已经撑不住了？他会不会是一直在压抑、在讨好、在求生，却从未被理解？

我相信，特别是在亚洲家庭里，孩子的压力是非常大的。我们是不是从来没有想过：考不好时，被说“没用”；讲心里话时，被骂“顶嘴”；哭的时候，被吼：“你是男的吗？”？还是我们已经习惯了，从来不把问题当成问题？

于是他就渐渐不说话了。不吭声了。把一切都吞进心里，假装没事。

我不是为他辩护。杀人就是杀人，他需要为自己的行为负责任。我只是一直在反问，一个孩子能这样，后面是否有其它的因素？

父母总要孩子听话、懂事、有出息、有用。但他们到底要耗费多大的力气，才能活成父母所期待的？父母很多时候都把自己做不到的投射在孩子身上。

有些孩子早在很久以前就悄悄放弃了自己，只是家长没发现？

有没有可能，他们静静地躲在房间里哭、在梦里呼求，但未曾被听见，只能假装什么都没发生，正因为他们知道没人能理解他？或许知道却当成常态？

全是父母的责任吗？

但这又真的全是父母的错吗？孩子生命的玷污，就一定是父母吗？

关于父母是否应该负责，我就举个例子：我目前参加的教会这几个月查考《撒母耳记》，已经连续几周了，讲员一直强调大卫虽然是个很出色的以色列王，却是个非常失败的父亲。这些讲员天天用道德论断人，却忽略了主耶稣基督的救恩和恩典（我从来没在讲道听过这段）。我有一位牧师朋友以前说过“若一篇讲道没有宣告主耶稣基督的救赎和恩典，就只是一篇演说而已，谈不上是讲道，更别说对生命有造就。”这是因为基督信仰的核心就是主耶稣基督的救赎，律法是为了显明罪，而恩典则是神为我们预备的救赎之道。如果讲道只强调律法对人的审判，而没有指向基督的救赎，那它就失去了福音的真正意义。

大卫是个非常失败的父亲吗？他的儿子押沙龙不但杀了他另一个儿子，还用得民心的手段夺取王位。我们都知道，大卫的家庭里发生过奸淫，很多人都会用这证据来针对他。而一个孩子，到底经历了什么事情，才会反叛自己的父亲？

《圣经》没有掩饰大卫家庭中的问题，特别是女儿他玛被她的兄长奸污的事件和押沙龙的反叛。身为父亲，大卫面对家庭纷争时是被动的——即便是被神称为合祂心意的王，依然有人性的软弱和不足。然而，我们不应单以“失败的父亲”来定义大卫。我们需要看到：

1）大卫犯下罪行后有深刻悔改、认罪，并承受了罪的后果。这是他蒙神恩典的重要原因。

2）尽管大卫有过失，但神依然拣选他并应许弥赛亚将从他的后裔而出。这正彰显了神的恩典，祂不是因为人的完全才拣选，而是因着祂的怜悯和信实。上帝并没有要求我们完美，而是要我们的回应。我们被呼召不是因为我们很有智慧、学历、事业有成，也不是因为我们的外表，更不是因为我们的道德成就或符合教条要求，而是祂先无条件地爱我们。

3）儿女的生命和他们与神的关系，最终是他们自己的选择。父母的责任是引导、教导、陪伴，但不能完全掌控儿女的自由意志。押沙龙的背叛，固然有大卫家庭问题的影响，但其中也有押沙龙个人选择的因素。

讲述大卫作为父亲的角色时，如果只强调“失败”而忽略其他层面，确实使讲道变得片面，甚至让人感到被定罪，而无法体会到福音的盼望。

作为基督徒父母，最重要的责任确实是将孩子带到上帝面前，教导他们福音的真理，培养他们与神的关系，这是生命的根基；其次才是道德、品格的培养。但儿女一定会听父母的话吗？儿女与神的关系，不是我们能掌控的。别忘了，有不少牧者的孩子在教导劝勉下也离弃神。这是他们的选择，而父母的责任就是把福音的选择带给孩子，这非常重要。同时也要尊重儿女的选择。当父母已经尽了责任，只能把儿女交托给神，相信主的看顾和带领。

以陪伴建立信任

除了教导儿女，父母还需要花时间陪伴他们。可以用投资作比喻。大家都知道孩子的叛逆期通常是12-18岁，需要在他们小时候多与他们交流、陪伴，以至于在叛逆期间时还可以与他们沟通交流。作为孩子，我自己也能深深感受到，我有很多心里话，但不会全部都和父母分享，但因为小时候他们付出了很多时间陪伴我，他们是我最信赖的家人。我深信他们不会背叛或出卖我，很自然地信任他们。若有冲突，都会以沟通解决。

父母是孩子最需要的学习榜样。有多少次父母因自己的工作、人际关系、情绪问题等等导致心情不好、压力大而发泄在孩子身上呢？有多少次父母因着孩子的不顺从（无论是轻微或严重的）而说气话、冷战呢？有多少次父母与孩子互相伤害呢？不说管教了（比如打、骂），我相信就算是无声的反抗对双方的心理都会造成极大的伤害。

回到这个话题。当然我不是为这位17岁少年杀人辩护，但问题不在于指责别人。有多少次我们听闻因车祸或因病离世的人们，自己却毫无感受？问题在于，我们到底还有同理心吗？又有多少次我们呼救，却没人听见？那些聲音都被掩蓋……

无论是马六甲的少年弒亲案，还是大卫的家庭悲剧，都提醒我们，人性的复杂和家庭关系的挑战。有多少声音因为社会而被淹没？有多少人因着黑暗的权势而偷偷躲在房间、卫生间里静静地哭泣？我们固然要谴责罪行，但也应当思考背后可能的原因。基督徒在教导和实践信仰时，更当牢记耶稣基督的救赎和恩典，因为这是我们能够超越律法束缚，获得真正自由和盼望的唯一途径。

这17岁少年的事件很可悲，他需要为自己的行为负责任。但我不愿意让他的声音被掩盖、被蒙蔽。

在一个资讯爆炸、快速网络瞎判定罪的时代，我们是否还能停下来，去倾听那些微弱、被掩盖的声音？或许我们还可以救下“下一个孩子”。但是你愿意吗？不是这个社会，不是身边的人，不是那些冷漠无情的人，而是你。你愿意吗？

——2025年6月13日，即将17岁的我