信仰问答27：我对自己太苛刻了吗？（06.08.2025）

答：

由于我不了解他“对自己太苛刻”的具体表现是什么，所以，我会从以下原则来思考这个问题：
对自己太苛刻，在“称义”方面，可能意味着什么？在“成圣”方面，又可能意味着什么？哪些准则可以帮助我们，适当地要求自己，又不至于过分苛责——落入有罪地自我苛责？

不再挣扎

所以，基督徒在思想和心灵中必须确信：我们作为罪人，是如何与神和好的。唯有如此，我们的罪才得以完全赦免，我们的罪咎才能彻底除去，神的忿怒才得以止息。我们不再被定罪。在祂面前，我们的良心是洁净的，我们享受与神之间完全的平安。我们在基督里，神就百分之百地帮助我们，无论我们遭遇的是最可怕的苦难，还是最极致的喜乐，祂都不再与我们为敌，而是全然为我们。

这一点至关重要：罪人如何得称为义，与神和好？

新约的答案，就是荣耀的福音：我们在神面前被称为义，完全是因信耶稣，与任何遵守律法的行为都无关。

换句话说，当圣灵唤醒我们死去的心，使我们看见基督，被钉十字架又复活，是真实的、美好的、宝贵的，且足以赦免我们一切罪孽、供应我们全部的义时——当我们藉着恩典，视祂为至宝与至爱时——我们便如孩子一样接受了祂。就在这信靠的瞬间，耶稣的宝血与义行，成为我们与神和好的根基；这义是祂为担当我们的罪、提供我们义，而舍命成就的。耶稣是我们被神接纳的最终和决定性的根基——祂毫无保留地为我们。

那么，在“称义”的事上，对自己过于苛刻，会有哪些表现？
这意味着你要求自己：

• 你必须靠自己的努力赚取称义（获得神的接纳）；
• 你必须让自己（达到标准）配得上称义；
• 你必须受足够的苦，好为自己的罪承担一些刑罚；
• 你必须靠自己转移神的愤怒；
• 你在天庭中，必须足够聪明（为自己辩护）才能获得无罪的宣判；
• 你必须找到办法，在神面前，确保自己的良心是纯洁无暇的。

这一切都表明，你还未真正明白福音。你没有领受神和祂为你所成就的一切。你对自己太过苛刻，在于你强求自己去做唯有神能做、而且已经为祂的子民做成的事。把这样的重担压在自己身上，正是极大的罪。

问题不在于标准太高

那么，在“成圣”方面，对自己过于苛刻又是怎样的情形？这里问的不再是：“我该如何生活才能与神和好？”而是问：“既然我已经因信称义、与神和好，那我该如何活出与这个新身份相称的生命？”也就是说，我该如何让我的生命，越来越符合我在基督里的真实身份？这才是“成圣”的问题。

耶稣将基督徒的生命描述为：
舍己的生命——这算是对自己苛刻吗？
背起十字架——这算是对自己苛刻吗？
“恨恶自己的生命”（路加福音14:26）——这听起来确实相当严苛。

保罗说，为了享有与神同在的生命，我们必须治死身体的恶行（罗马书 8:13）。他说他攻克己身，使身体顺服，免得他传福音给别人，自己反而被弃绝了（哥林多前书 9:27）。他又说：我们在各样的事上表明自己是神的用人，就如在持久的忍耐、患难、困苦、灾难、 鞭打、监禁、动乱、劳碌、失眠、饥饿（哥林多后书6:4-5）。

根据耶稣和保罗的教导，所得出结论是：在某种意义上，我们确实应当严格要求自己。因此，埃利奥特和他妻子及同事提出的问题是恰当的：是否存在“过于苛刻”的情况？基督徒可能对自己“太过严厉”吗？答案是肯定的。但这并非意味着对自己太过严苛的人，把标准设得太高了。我不认为这就是“对自己太苛刻”的根本问题。

举例来说，一个汽车销售员可能一开始给自己设定的目标是每周卖出一辆车。随后，他把目标提升为每天卖一辆车，再后来提升为每天卖两辆车。我敢说，无论是他的老板还是妻子，对这些越来越不现实的目标本身都没什么异议。他们更在意的是：当他达不到这些目标时，是否因此对自己或他人造成伤害或罪恶的影响？当他成功达成目标时，是否因此变得骄傲、自负，表现出伤人的态度？高标准并非是问题的症结所在，真正的问题在于：当他成功或失败达成标准时，会如何回应。这些回应，往往隐藏着更深层的心灵问题。

三个警讯

那么，一个人若在罪性中对自己过度严苛，会有哪些表现呢？我只提出三点：

第一，如果你因着未能达到自己的标准，而变得苦恼、阴沉，甚至消极忧郁，普遍上缺乏基督所赐、充满盼望的喜乐，那么你处理失败的方式就不是怀着信心、尊崇基督的。你对自己太苛刻了，这种苛刻让你陷入罪中，而不是圣洁。

第二，如果一个人在失败之后表现出伤人的愤怒，那也表明他对自己过于苛刻。这种愤怒可能是针对自己，使他倾向于某些自我毁灭的习惯；也可能是伤害他人，因为很多时候，我们会将自己的挫败感，发泄在他人身上。无论是哪种情况，他都对自己过度严苛了，这种严苛产生的，是对他人缺乏恩慈、或是造成伤害的行为。

第三，如果一个人在失败之后产生令人瘫痪的恐惧或焦虑，以致无法承担生活中的任务，那就表明他对自己太过严苛了。如果他觉得自己一再失败，常常不达标，以致丧失了尝试任何有意义之事的动力，那就说明他过于苛责自己，没有信靠基督赐给他持续前行的力量。

基督已经得着你

那么，我会给出什么建议呢？我会说，请看《腓立比书》3:12-14。保罗是这样处理自己的失败和不完美的：

“这并不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，因为基督耶稣已经使我成为祂的了。……我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑。”（腓立比书 3:12–14）

我认为保罗的意思是：在我奔跑天路历程时，我绝不让过往失败记忆成为使我瘫痪的重担（那便成了过分苛责），也不容昔日成功的骄傲成为压垮我的致命包袱。任何会阻碍我在爱心、谦卑、敬虔与圣洁中奔跑、拦阻我为着他人的益处、为着神的荣耀而奔跑的东西，我都要忘记，放下，不让它们在我生命中产生罪的影响。

所以，这就是我想对埃利奥特说的：你不需要降低标准，这不是问题所在。你需要的是以谦卑、恩慈、仁爱、良善的心，来面对达标时的成功与不达标的失败。切记：基督已经得着你。这将彻底改变你奔跑天路的方式。

约翰·派博牧师 解答；ChatGPT 翻译；文桥编辑 校阅

约翰·派博（John Piper）是渴慕神事工（desiringGod）的创办人和教师，也是伯利恒学院与神学院（Bethlehem College and Seminary）的院长。他在明尼阿波利斯的伯利恒浸信会（Bethlehem Baptist Church）担任牧师超过30年。著有50多本书，包括《渴慕神》和《终生学习的根基》等著作，其讲道、文章、书籍等内容可在 desiringGod.org 免费获取。

注：
1. 原文刊载于https://www.desiringgod.org/interviews/am-i-too-hard-on-myself。
2. 这篇文章已获授权使用。
3. 部分经文是按作者引用的英文圣经直接翻译，与通行的中文译本有些不同。