受访：李志培、许丽娥
采访：许琼满
两人结婚快九年，同居日子拼拼凑凑还不到300天。长期远距，他孤单难耐，“迫于”基督徒身份，不能离婚，忍不住问上帝：“我可不可以不要认识你？”她也曾劝他放弃全职事奉。缅北战乱，她身在马来西亚，接连几天联络不上他，一颗心总悬在半空。
有人撒种，有人浇灌，使他成长的是神
志培生于动荡不安的缅北，祖传信仰是灵媒，据说“可以驱使鬼神办事”。12岁那年，宣教士到他家乡播放影片。“这么好的人，为什么要为罪人去死？……最后祂复活，祂还是赢了！”没有人带领，他就跟着片尾的提示，默默地在心里向耶稣祷告。
他开始上教会学校，每天背经文，周日参加主日学。后来，传道带领他公开决志，但他内心仍然存疑。
15岁那年，果宣团队（向果敢族群宣教）在市中心举办圣诞联合庆典。他想去，但家境拮据，而自己信主也未让父母知道。“如果你是真实的神，在我走出大门之前，这笔钱不能少过一万（缅币），一定要送到我手上。”
就在这时，在城市工作、很少回家的三哥，竟出现在门口，问他：“你去哪？有钱吗？”是不是碰巧？志培接过钱一数，不多不少，正好一万。“主啊，我错了，我不该怀疑你……”那一刻，神的信实紧紧抓住他的心，让他把一生都交托给神。
他带领家人信主，家里有七个手足，如今母亲、二哥和两个弟弟还未归信。
你是母腹基督徒？
丽娥是第四代基督徒，家族五代人都在巴生卫理公会聚会。
中学时，她常参加少年营会。每当导师呼召决志，她内心感动，却想：我不是基督徒了吗？决志信主应该是新朋友才需要吧？后来，她还是举手表明决志，并在15岁受洗。
29岁赴韩国留学，她有较多时间参与教会，与牧者交流。有次，一位弟兄问她：“你确定自己跟神有关系吗？或者，你是‘母腹基督徒’？”
走回宿舍的路上，她不断以此自问。当晚，她祷告：“上帝，我跟你之间，不是因为我的家族是基督徒，而是我自己承认你就是那位独一真神，那为我钉在十字架上的耶稣，你的宝血洗净我的罪，赐给我永生的盼望。”
她深知，在基督化家庭长大，对认信是比较模糊而挣扎的。如今，她也帮助这些孩子，确认自己不是“母腹基督徒”。
因使命结合
韩国教会的操练——发传单、蒙古短宣、禁食祷告——让丽娥在宣教上从金钱奉献走向行动参与。回马后，她与弟兄姐妹分享动员宣教的负担，他们就自行组队到缅甸访宣。
而在缅北的志培原先未经受训，只因读经感动，就自愿前往布道所事奉。每月两次，他徒步3小时到偏乡，星期六晚上教主日学，主日带领崇拜、证道。
教会长辈见他热心事奉，就鼓励他到圣道神学院接受装备。他在神学院第四年，周末到教会实习，负责接待短宣队员，从而认识了丽娥。
丽娥35岁生日前一晚，志培向她表白。两人都很惊讶，原来，丽娥告诉上帝：“就到35岁，如果你没有为我预备，我就不结婚了。”而志培并不知情，只是按着神学院老师的建议，列出配偶条件，并为此祷告。他们列出的配偶条件相合——即共享服事心志，并且另一半具备独立生活的能力，不会成为事奉的拦阻。
远距的挑战与帮助
