文：林加道
每当牧师犯罪、跌倒的新闻一出，很多人会说：“太惊讶了。”但我想说，其实不必。牧师，不过就是一个蒙救赎的人，他和其他在教会里领受救恩的基督徒一样，不是特别圣洁，也不会头上加光圈。道理其实很简单：牧师，是从信徒中出来的人。一个怎样的群体，往往就可能产生怎样的牧师。
牧者出状况，怎办？
如果频频看见有牧者出状况，与其只是哗然、指责、羞耻，也许更该问的是：我们的信仰群体，出了什么状况？那个塑造生命的系统，出了哪些裂痕？是否我们过度强调“属灵表现”，却忽略了“真实生活”？是否我们太习惯“荣耀的讲台”，却不再看重“彼此诚实的群体”？一个不能安稳悔改、不能承认脆弱的群体，迟早会撑不住。
当然，提醒“群体结构的问题”，并不是为了推诿个人的责任。在神面前，每一个人终将为自己的生命负责。无论是牧者还是信徒，认罪、悔改、归正，始终是属灵生命的基本节奏。
正如——《使徒行传》5 章中的亚拿尼亚与撒非喇，神的审判临到个人的欺哄与虚假；但同时，《约翰一书》也告诉我们：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪。”（约一1:9）
所以，我们需要两样并存的属灵分辨：一方面正视整个群体的属灵温度、敬虔文化与问责生态，另一方面也不淡化个人在神面前的真实回应与悔改之路。
牧师、老师、律师、工程师……都只是人间不同的职分。从信仰角度看，我们每一个人，都是蒙召者，分别在不同岗位中实现那天国的愿景。我们本质上一样：被拯救、在成圣路上、有责任也有软弱。我有时怀疑，是不是信仰群体自己制造了某些错觉——让人以为牧师比别人属灵、比别人清高、比别人更靠近神。
这是一种危险的属灵幻象。它不仅让牧师难以承认软弱，也让弟兄姐妹在牧者跌倒时彻底崩塌。这不是真信仰，是一种属灵偶像化的变形。
牧师不必自视过高，弟兄姐妹也不必以神化的角度来看待牧者。若我们在教会中敬重牧者，那是因为敬重那位托付他服事的上帝。若我们对待教会群体带着庄重感，那不是因为它表现得完美，而是因为教会是上主所主导的属灵之家。
祷告、支持、悔改、更新
牧者不是神圣的化身，但牧者与群体，共同承担着主耶稣留下的召命与托付。别再惊讶。别再造神。也别再只在“跌倒”时才想起祷告、支持、悔改与更新。不妨我们真实一点，也庄重一点。
要走向真实与庄重，并不只是态度的问题，也需要教会群体主动建造出可以承载软弱的结构。教会可以开始思考：如何营造“安全空间”，让人可以在小组中诚实分享，而不被标签；鼓励信徒建立属灵问责伙伴，同行、守望、提醒彼此的生命状态。
弟兄姐妹也可以学习为牧者祷告，而不是神化他们。正如保罗在《帖撒罗尼迦前书》5 章25 节所说：“弟兄们，请为我们祷告。”一个健康的教会，是有祷告支持、也有真实期待的地方。
此外，健全的教会纪律与恢复机制同样重要。当有人跌倒，教会应当按《马太福音》18 章15–17 节的教导，带着爱心劝戒，带着真理引导悔改，也为愿意回转的人预备恢复之路，而不是切断所有可能。
真实不是软弱的借口，庄重也不是冷酷的外衣。它们是一体两面，是一间教会愿意敬畏上主、也愿意守护彼此的证明。
不妨从今日开始：为你的牧者祷告一次，与一位弟兄姐妹分享你的软弱，或参与建造小组中的‘安全空间’。真实的信仰，始于你我放下伪装的第一步。
