危险，在所难免——受逼迫的宣教信念（28.08.2025）

受访者：蔡家存博士
采访、整理：锦燕

信主不久，就听闻了一个关怀、守望受逼迫信徒与宣教事工的机构，也才知道世上某些地区的人民，要听到福音并接受耶稣，竟是那么困难！而对于那些有负担、奉差遣向他们传福音的宣教士而言，亦是如此。

今天在马来西亚，除了某个特定族群，信耶稣或传福音而受逼迫是越来越少；但即便早在数十年前，信耶稣要面对的“逼迫”，不过就是不同程度的家人反对、亲友讥笑排斥；至于传福音——以我个人的短期逐家布道经历，最惨的就是有一次被人从三楼追骂到底楼，如此而已。有位队友曾被恶犬追咬，还好被咬到的只是手上厚厚的一叠福音单张！这些，比起那些甘心为福音付上身家性命的宣教士，简直就不值一提！

那些逼迫与限制

通过马来西亚浸信会神学院院长王美锺博士，联络上学院的宣教主任蔡家存博士，请他谈谈受限制、受逼迫区域的宣教工作。

蔡老师是两家国际差会在马来西亚区的董事之一。据他所知，有在全球开展宣教的，也有专注服事中东、中亚的差会。宣教士中有些是单身姐妹，有些是夫妻，也有带着孩子的。

所谓“逼迫”与“限制”，是有不同的层面——来自政治、宗教、文化、社会种种因素。即便所谓的“基督教国家”如美国，对真道与忠于圣经的信仰，也有不同程度的压制与贬抑。无神论的国家如中国、朝鲜，还有我们最熟悉的回教国家也都经常有不同程度的逼迫。然而，蔡老师提醒：“并不代表在我们这些相对比较稳定的国家就没有。我们这个时代更多面对的是文化思潮的逼迫和限制，这是更大的挑战。外在的逼迫是诸如：不能公开聚会、被抓、被问话、被监禁、死亡；但思潮的伤害更会延续好长时间，影响下一代。比如说同性恋这类议题，面对不同的社会价值观，我们的信仰就面对排挤与限制。”

根据某个相关机构每年的祷告、守望名单，长年占据受逼迫国家榜首的是朝鲜，紧接着是好些极端的回教国家。蔡老师说：“宣教士要进入朝鲜是最艰难的，面对非常严苛的生活与背景筛查。只能通过医疗、社会服务、教育、商业之类的管道接触，这要看宣教士领受的是哪方面的恩赐。”

2025年度全球守望名單（前15）

据蔡老师所知，在这些逼迫严重的国家，特别是西方人或韩国人曾是最大的宣教士差派国家，现在最受关注，很难入境；反观华人就相对宽松，近年，神就兴起很多华人宣教士。然而，相较而言，还是当地人的福音事工最有果效。

为何要付更大代价到遥远、危险的地方传福音？蔡老师说：“蒙召成为宣教士的，生命危险在所难免。但他们一般都视死如归。受逼迫国家、族群，我们一般定为‘未得之民’，要服事他们的，也许观念需要调整——不是急于让他们‘改教’，而是向他们分享生命。”

宣教士与差会

有负担宣教的，一般会选择加入某个差会，差会将与他所属的教会沟通，更客观地了解他的呼召，他要去的地方，以及他的能力、恩赐；再根据禾场的需要作“配对”，然后进入训练与预备。这包括身体检查，心理素质检查；还有配偶与孩子的安排等等。宣教士个人还要负责筹备经费。

“大部分差会都要求筹募至少90%。比如说出去4年，就要筹足4年总费用的90%。不是马上把总款一次过汇入差会，而是以认献方式。很多人以为去大城市、先进国才需要很高的经费；其实到封闭或敏感的地区如中亚，生活费用也是很高的！因为这些地区的出入交通费用及孩子们就读国际学校的教育费都很‘贵’。当这一切都预备好，出发前也会有个差遣礼。”

“如果宣教士只是对某个地区或族群有感动而未曾到当地短宣，差会将先安排他去体验并认识当地的宣教生活。”蔡老师补充说，“这就是整个流程。个别差会的优先秩序也许不同，但普遍上都会包含这些。”

比较敏感、封闭的国家，会特别注意入境的外国人 ，更加严厉地筛查、监控；宣教士与差会必须很注意网络与通讯的安全。

上工场前，宣教士都会签下“生死状”并买好保险；差会也会密切观察宣教工场的安全情况，比如在中东地区，一旦发生紧张状况，差会就会评估安全等级，必要时，安排宣教士撤离。

信徒可以做什么？

蔡老师盼望信徒都能关怀宣教事工。可行如下：

蔡老师是如何接触到宣教的呢？“当时我所在的教会每年都有宣教主日，我也读了很多宣教刊物，深受触动，感觉神呼召我踏入这个领域。我参与过很多不同的短宣队，道学硕士也主修宣教。目前参与的不在前线，而在宣教动员的层面——动员马来西亚的教会参与宣教事工。在马浸神，也负责安排每一年神学生的短宣。”这些年来，他的定位是后方的筹划，也一直看到宣教事工的变化——差派远距宣教士仍不可或缺，但在本土，跨文化、跨族群的宣教机会也越来越多。

部分信徒不认同“短宣”，认为是在干扰前线事工，且浪费，不如把钱直接奉献到宣教工场。但蔡老师认为短宣很重要，对宣教事工甚有裨益。他说明：“首先，宣教士确定长宣之前，要先经历短宣，有了体验，才更确认呼召，而非贸然投入禾场。第二，当地宣教士的资源和恩赐有限，而短宣队可以补上这些不足，队员也要经过一些装备、训练才去的。第三，经历过短宣的，即使没有成为宣教士，但肯定更认识宣教事工，知道如何代祷，也知道所奉献的经费用在何处。”

最后，他鼓励弟兄姐妹——要自我挑战，至少每两年参与一次短宣，以个人或家庭单位去体验都可以。不在于有多少贡献，而是自己得造就：看到基督教信仰可以有很丰富的呈现，而非局限在教堂之内。神的国是如此的大，为何把自己约束在一隅之地？

宣教工场的状况也提醒我们——敬拜的自由并不是理所当然的。焉知我们哪一天也要面对那种逼迫与限制？更要深思的是，基督教信仰的本质是什么？难道只注重主日崇拜而已吗？那并不是唯一的信仰表达；而是还有更丰富、更重要的层面，需要我们去回应！