【特稿】下一代，能否看见上帝的“美”？

文：又青

早前出席2025新马教牧领袖峰会（5月12-14日，新山希尔顿逸林酒店），国内外12位讲员，带领与会者探讨华文教会危机，包括：家庭信仰断层、LGBTQ冲击、AI课题、媒体狂潮与教会等。其中，如何服事年轻人、家庭信仰断层问题使人深思。

用对方式，与孩子沟通

黄良玮牧师（医生），新加坡湖畔家庭服务中心的性健康服务主任，来自非基督化家庭。少年时，为探寻生之意义，他竟跳入马路中央，再跳回来，并不为寻死。多年后，某天，他15岁的女儿上到高楼，坐在围墙，对爸爸说：“我不想死，但我不知道要不要信神。” 迷茫的少年在思考。

他从医学角度分析，人的大脑分为三大区域，其中“emotional state”（情绪反应）占了少年主要部分，而“executive state”（理想思考）通常要25岁才比较成熟。他建议，与少年人沟通要找对次序，先照顾情绪，后再讲理。

“没有挑战，就没有信仰”，黄牧师认为。如今的信仰问题是：大家过得太安逸，不敢让下一代接受挑战，更不愿他们受苦；教会成了只传缺乏生命力的信仰价值观，却无法触动他们的情感，更走不进少年的心。

至于上帝的“美好”，在孩子心中，或许很苍白。“当我做医生时，女儿来到医院感觉良好，大家很欢迎她，常邀请她参加活动；当我做了牧师，女儿来到教会，她感觉很讨厌——大家只看她做得好不好，却从未帮助她调整眼光，邀她一起看见上帝的美好。”

黄牧师问：“我们的下一代，能感受到神的美好吗？” “神在我们心里‘美’吗？” ——若孩子能从父母身上看见神的美，而非事工有多成功，他们自然会被这份“美”所吸引。

“为何牧者一生忠心事奉，却仍挽不回孩子的信仰？” 会上有人抛出这个问题，现场一片静默。

“身为牧者，有时我们做太多或做太少，”黄牧师说，“很多事情，其实牧者不是为神而做，而是其它因素。久了，教会变成孩子的‘仇敌’……有时，无法面对教会领袖的眼神，有天就可能无法面对孩子的眼神。”

黄牧师的孩子也曾经历无法确认信仰的阶段，孩子问 ：“为什么你们基督徒把标准定得那么高？” 他答：“这是神为帮助我们而设，否则，当有天我们要回家，却找不着路……” 最终，父母也得接受，孩子有选择的权力，尽力就好。

家庭祭坛实践信仰

刘世尧牧师提供许多实践例证。刘牧师是信三代，但家庭信仰差点断层。母亲陈松娥虽在主日学服事，但醉心算命，直到丈夫过世，神苏醒她的心，重新思考人生。自此，她用心学习《圣经》，上各种课程，并在家中建立门训氛围，影响后代。

刘世尧牧师解释，家庭祭坛可以三种形式进行：特殊时刻（如：生日、毕业）、随时随地，以及安排固定时间；而过程只需3S：Sing（赞美）、Share（读经）、Support（祷告），并不复杂。

几年前，刘牧师一位亲人陷入打工骗局，被卖到缅甸。家人为此极力祷告，直到两年前，神恩待，使他平安回家。“The best of all, God is with us”——无论如何，最重要的是，神与我们同在。

平均年龄23岁的神之心教会

新加坡神之心教会25年来，栽培无数优秀青年领袖，包括梁思慧导师。此次峰会，她与吴绣婧牧师及随行团队分享“累代教会”的可操作性。“累代”——累积一代又一代的信徒，打造更年轻、更强壮的教会。

神之心教会的理念为 “青少年不是明日的领袖，更是今日的领袖”——青少年也能事奉并带领事工，并不需要“等到他们长大”。例如：一名10岁的孩子原希望打鼓事奉神，但鼓架太大，他还够不着。因此，教会鼓励他弹贝斯，15年眨眼而过，他如今已是教会经验丰富的贝斯手。

神之心教会有数千人，平均年龄23岁，70%是第一代信徒，而部分信二代是父母，意即：孩子带领父母信主，构建了有别于一般教会的景象。

“很多信二代孩子看着父母建立教会，并在崇拜结束后等父母回家。但其实，年轻人也能参与事奉，建立教会。我们不需要大荧幕、先进设备、舞蹈音乐等来惊艳他们，也不需要刻意说他们的语言，我们只需邀请他们融入教会，参与服事。”

神之心教会努力打造“三世代教会”——年轻人、中年人、老年人共同事奉。三世代各有优缺点，每一代缺乏的资源，另两代都能补足。

教会年轻人多，有的年长领袖会不安，担心“被取代”。但神之心教会认为，“累代表示增援，而非取代。” 神之心教会每代仅相隔三到五年，目前，已迈入第七代，而第一代至今仍在发挥恩赐才干，共同建造强壮教会。

最终，他们认为，年轻人渴望归属感，唯有如此，才愿意留下，并经历真正的改变与成长。Lawrence受邀来到神之心教会时，正处于人生风暴——父母关系破裂，自己常感孤独无依。他的基督徒朋友用《耶利米书》29章11节安慰他：“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。” 后来，教会举办“造梦者”活动，帮助一些像他这样有需要的孩子。教会的少豪牧师对他说：“从你的世代起，一切将不再一样。” 牧者不仅鼓励，也予以实际帮助，当他面对经济压力，教会爱心补贴；甚至带他一同旅行，使他感受到家的温暖。他决定受洗时，父亲从过去的反对到答应，态度转变。如今，他有一个梦想：成为教会全职同工，带领下一代认识神。

LGBTQIA……性别与性取向多元群体

年轻人事工不可回避的问题之一，即多元性别课题。

“ ‘如果你不照顾我的朋友，我不会带朋友进教会’——这是年轻一代对教会的看法。” 黄良玮牧师说。女儿在学校没什么朋友，只有LGBTQ跟她做朋友——这时，我们怎么回应？教会对此的教导要严谨，但不需要以有色眼光看待他们，每个人都受罪吞噬，我们需要聆听每个不同的情况。

新加坡“True Love. Is”联合创办人之一，杜国强牧师说，新加坡每三个青少年，2人认为可堕胎；更甚的是，有的是父母要求孩子堕胎。而婚外性行为普遍化、色情文化商业化、避孕正常化、堕胎合法化……对敌人撒旦而言——“庄稼熟了！”

杜牧师最后提醒，基督徒常自认是教会的光，却不是世界的光，于是——总在教会里彼此照亮，却无法影响世界。教会应以爱与真理并行，但要明确知道：真正使人自由的是真理，勿将权柄让给情感。

这也是教会面对各种危机的态度——警醒预备，走进世界，成为家庭、教会与社会的光。