【真道广场】媒体狂潮，真理如何不倒？（09.06.2025）

文：又青

2025新马教牧领袖峰会（5月12-14日，新山希尔顿逸林酒店）首晚，大会播放纪录片《监视资本主义：智能陷阱》（The Social Dilemma）——深入探讨社交媒体与科技公司如何利用心理机制与操控技巧，使用户上瘾。这些公司持续监视并追踪人们的线上活动，并利用所收集的数据，建立人工智能模型，以预测用户行为。

影片以一家五口日的常生活故事，展示社交媒体对不同人群的影响——成瘾并思想观念受偏激视频影响的少年、因社交媒体言论陷入忧郁的少女，以及不受社交媒体与科技操控的人群。最终，三组人都受到不同程度、直接或间接的危害——科技的发展，已偏离最初的设计理念。

峰会特别邀请几位讲员，剖析媒体带来的危机与基督徒的应对策略。

拯救屏幕第一代

吕佩云导师主讲如何拯救屏幕第一代。《焦虑的一代》（乔纳森·海特）列出科技、媒体的四项基本危害：（一）社交剥夺——如：IG有数千追踪者，但却不是真正的朋友，缺乏深度关系；（二）睡眠剥夺——晚上使用手机，影响褪黑激素分泌，导致睡眠剥夺；（三）注意力分散——建议关闭手机通知设置，让自己专心一件事；（四）成瘾——经常玩手机，一旦停止，即陷入无聊，失去了对美的感恩（吕导师提醒：只有经医生诊断才能判定为“成瘾”）。

三年前开始，她与女儿苏俐颖一起开展事工，服事11-14岁的女孩和她们的母亲，引导她们善用社交媒体，并成为好管家。

峰会上，苏俐颖勇敢上台见证：当年一个八九岁的女孩，只不过上网搜索芭比娃娃视频，却点击了网站推送的色情视频，一则又一则，使她深陷其中。16岁那年，她鼓起勇气向母亲寻求帮助，靠着上帝的大能，如今胜过了试探。母亲吕佩云自认已做好一切防范措施，仍防不胜防。但极为感恩的是，女儿一直清楚这不讨神喜悦，至少，她知道回转的方向。

吕导师以《马太福音》22章36-40节为基准，衡量自己使用社交媒体的状态——“我们要自问：这个平台是否让我尽心、尽力，爱神、爱人如己？”

神有能力引领Z世代归家

Z世代一般指1995年至2010年出生的人，即15-30岁的青少年。魏连嶽院长戴着帽子上台，分享主题“引导Z世代的心灵归家”。他曾带领超过50个监狱布道团，也曾受邀到韩国监狱分享生命故事。当时，为表真诚，他剃了光头进去，看起来就与所有囚犯一样。而这“发型”，他保留至今。

“如果下个月这些死囚就要受刑了，要跟他们分享什么？百多名死囚，只有1小时……”他深信，主有能力改变死囚，也有能力改变青少年，上帝能在每个世代做新事。

Z世代被称为“第一代纯种数位化土著”，他们花在手机上的时间比任何人更多。魏院长建议，与Z世代沟通，应掌握良性互动沟通技巧，例如：劝诫或说教，都应把握黄金五分钟；避免高高在上，而是与他们做朋友，倾听与陪伴；以引导代替指导，以建议代替命令。

魏院长提出，“家”扮演重要角色。孩子在社交媒体上的都不是‘真我’，他们脆弱、难堪的一面，能否在‘家’中敞开？”无论他们情况如何，教会都爱他们吗？神的时间不错误，要耐心等待神的旨意成全。

AI时代，更要活得像人

AI强大，好事或坏事？AI与棋王对决，无论西洋棋、围棋，AI都获胜。佛教AI冥想教练、天主教AI耶稣等都已出现。电影《Companion》AI恋爱机器人，何时成真？人人都在用的ChatGPT越来越有人味？

ChatGPT推出短短2个月，使用者达一亿人。其强大之处在于，能够检索到最高度相关的信息，并用仿人类方式呈现。当人以为在跟AI聊天，其实只是自己跟自己“玩”——并不存在真实对象，只是数据；而这种聊天，恰恰会让人与人更疏离。这问题可以延伸：当人与人无话可说、冷漠以待，究竟我们像人一样活着，还是像个工具人？

有牧者担心，当AI比真人牧师吸引，怎么办？魏院长认为，“不必跟AI拼”——AI被喂食的是过去几百年来的经典神学著作，如：加尔文、司布真等，我们又如何拼得上他们（这些大数据）？——我们真正需要的，是感情和真心。

据研究，14世纪的人一辈子所能接触的，如今的孩子一天就可以接触到；但后者不曾真正体验，未曾真正前进，相比之下，谁更幸福？在真我遗失的世代，我们如同《马太福音》11章16-17节所说，“我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。’”——我们失缺情感、人性、人情味，是集体不学习、集体不负责任、集体弱智的世代。

“AI，其实是跟着人类学坏的；它不需要耶稣，但我们需要。”人是情感极其强烈的存在者，要将情感用于爱和关怀，将良善带给社会。

面对危机，“如同以利亚面对巴力先知，在强大的AI面前，我们也可以向神祷告，祈求恩雨降下……”

“我们要活得像人。”他说。

对信仰有害的，不是怀疑，而是沉默

刘慎宜导师最常听见年轻人说：“我知道上帝爱我，但我感觉不到。”刘慎宜是新加坡更新基督教会传道人，主要牧养少年及青成。

无论时代如何，他坚信牧者使命不变，即把人带回神面前。现代青少年的状态：崇尚多元（真理迷失）、浅连不深交（孤独无依）、秒回文化（信仰浅根）——对此，教会如何反文化回应？

“真诚寻找真理，”刘导师说，年轻人不信任“完美答案”，他们渴望真诚挣扎、探索信仰，但他能够信任谁？当今教会需要成为能承受批评、容纳疑惑，并培养门徒“自己认识神话语”的地方。他认为：“对信仰有害的，不是怀疑，而是沉默。”

教会在回应年轻人的疑惑时，应改变方式，例如：从“你说错了”到“我们一起思考”；面对尖锐问题，也不必急着回应，教会要灌输的不仅是知识，更是心态。

“Warm is the new cool.”他鼓励大家，以同行者的身份与年轻人踏上信仰旅程，让教会成为有温度的地方。

只要继续听祂的话，安啦！

讲员陈列的各种数据，谈及的各种伦理危机与科技挑战，或令人不安。但刘慎宜导师说的挺好：“两千年了，教会仍然存在，只要继续听祂的话，安啦！”魏院长也提醒，教会不是要比Youtuber做得更好，比起增添更强大的硬体设施，我们把什么内容放上网，才更为重要。