发布日期：04.09.2026
文：晨砚
想不到有一天要写这样的题目，一般上我们要写的是“如何写见证文章”。
连看的人都要学功课吗？是的，不然见证写不下去。
为上帝作见证也作假？
有一个时期，有报馆要求受访者签署“访问同意书”，里面有一句话是“我在此声明我所提供的讯息属实”。报馆因为每天都在报导，而消息来源往往来自人，而人心有时是“谁能识透呢？”乱子出多了，于是出此“下策”。
图源：unsplas@aaron burdenh
我们只得遵照报馆的指示去做。要人确认“提供消息属实”，看来有点冒犯。尤其是福音见证，为荣耀主名，是为上帝作见证，难道还有作假不成？
身为一个福音版编辑，一个把关的人，他真是不能这么“纯情”。假设一个悔改的吸毒者出了见证，不久他又“悔改”了，再去吸毒，这见证怎么办呢？算是“假见证”吗？又万一他用了这见证去行欺诈，骗取钱财，怎么办？
这样的见证该不该写？
又如果，见证者以前犯罪累累，亏欠人甚多，信主后已忏悔，他的见证会不会引起反弹？我们都知道“若有人在基督里，他便是新造的人，旧事已过，一切都变成新的了”，但偏偏人和罪的争战是一辈子的事，尤其是有重大前科的人。
上帝把人从黑暗罪孽、幽谷里带出来，又让他们走到十字架前，是何等欢欣的事，而他们的这种经历不是人人都有，那可以鼓励有同样处境的人──这样的见证该不该写？
“将来”的事“谁能识透？”
若要步步为营，这真是不该写的，见证有风险，所说的过去经历“不属实”情况比较少（也不是完全没有），问题在现在和将来，“现在”的还可以通过各方了解，“将来”的，真是“谁能识透呢？”
而即使“现在”，或者“过去”，要了解有时也困难，教会有一种传统文化，可说是甚好──就是不判断人——有人犯错了，劝勉警戒外，就是包容，他人问起也不多说，免得事情闹大，绝了他的路。但是这也成为漏洞，犯错的人“吃住这爱心”继续错下去，除牵涉过的人外，大家“不知道”，对他的“现在”，怎么办？有人说，让上帝管教他。
这样会叫人踩在地雷上，地雷是埋在地下的，我们的肉眼看不到。
所以编辑除处理观点、文字结构语法外，那是另一项，不得不也去费神的事，不然有可能误导读者。
见证不是“终身保险”
有风险，但也不能因噎废食，否则很多好的见证不能出来，身为一个编辑，只能警醒祷告，战场有烟雾，求主帮助厘清。
图源：pexels@jessikaarraes
作为一个读者，或许也应从另一个角度去看待见证。很多见证是片段生命的描述（已安息者可以涵盖广些），如果那一片段见证了主的大能，造就了一些人，功能已达。见证不是“终生保险”，它的作用也不在此，要一篇见证负荷一个人，那是超载。
又如果发现见证里连所说的“人生片段”都有些问题，编辑当然要负责任，但也请为他祷告，体念他在有风险的前线里。
（本文写于2009年。）
