受访：王福牧师（甲洞马鲁里宣恩堂基督教会主理牧师）、主日学老师及家长
采访、整理：又青
甲洞马鲁里宣恩堂基督教会（下文简称“宣恩堂”）的儿童事工，与“主日圣经学校”密不可分。主日学学生从幼到老一共500多人，老师90多人。主日学从两岁半的儿童班循序渐进，一直到成年与乐龄，接受完整神学装备。
儿童主日崇拜亦有3班，与成人主日崇拜同步进行。
近年，宣恩堂每年迎来教会/神学院/机构组织，就事工发展与策略学习观摩。
异象先于方法
宣恩堂主理王福牧师认为，在探讨事工策略之前，先要确认“教会的异象”，而宣恩堂的异象：建立教会，即建立信徒、教导《圣经》真理。耶稣训练十二门徒、保罗建立教会，就是在教导。我们应避免只有宏伟外观，却根基脆弱的教堂；或偌大的崇拜场所，却少了主日学课室。
宣恩堂的基督教教育事工办得有声有色，规模相当。但少有人想到，宣恩堂设立之初，其实只有几位肢体，包括王福牧师，来到荒凉之地开荒布道，资源缺乏，也没有教堂和课室。
1981年，几个人从甲洞来到马鲁里花园，逐家探访布道，开设查经班，渐渐有人信主。1982年，成立教会，在一店屋楼上开始主日学和主日崇拜。无论人数多寡，只要有崇拜，就必有主日学，这是创立之初就秉持的异象。
1982年，主日学人数增至3-4班。1990年，增至8-9班，期间数次因空间不敷，另觅会所。2004年，终买下4万多方尺现址，改造成可容纳千人的教会。又过7年，30多间主日学班级也快不敷使用，蒙圣灵引导扩建新堂。
2025年6月8日，新殿落成，课室从原本的旧楼有30多间，增至新楼有80多间，共超过百间课室。宣恩堂也从1981年只有几人的主日聚会，进展为六七百人聚会的教堂。每周主日，教堂里外都能听见孩童奔跑嬉闹声音。
每年新增班级和老师
为应付持续增加的主日学人数，并确保师资不断，教会盼望每年开设至少4-5个新班级，并提拔、栽培新老师。老师多从学生群挑选，向他们确认意愿后，需出席8堂王福牧师执教课程，以确认并坚定主日学老师的使命。之后，老师到各年龄班级观摩3个月；选择属意执教的班级留下，并担任助教6个月。最终，由校长和主任审核接纳，前后为期一年才正式宣誓就职，过程严谨。
系统化教导《圣经》
王福牧师解释，主日圣经学校强调“圣经”，而非让孩子打发时间、玩乐的场所。正确的信仰观将影响全人发展，包括：世界观、伦理观、道德观等等，影响一生之久。因此，教会十分乐意“投资”儿童事工，大量购买优质教材并提升课室环境。
目前， 他们采用《耶稣花园》与《信仰的基石》作为儿童主日学教材。当中，5、6岁的孩子已能背诵《小要理问答》。
右图：林农欣和孩子回家后会一起讨论主日学功课/手工；女儿也很喜欢敬拜诗歌，她会模糊地哼唱，并要求妈妈为她上网搜寻播放。
宣恩堂的主日学采取学校制度化，铃声响起，所有人按时上下课。儿童12岁以后，便自动进阶少年班、青年班、成年班、查经班/乐龄班，有系统地学习：基督徒初信课程（4年）、圣经基要真理（1年）、基督徒生活信仰纲要（1年）、新旧约圣经难题解答（2年）、新旧约概论（2年）、系统神学（2年）、教会历史、查经（66卷书，目前已编排至2055年）。每年学校设有测验，毕业时学生上台领取证书。
儿童也能参与服事
儿童崇拜则分为幼恩园地（2岁半-3岁）、宣恩园地（4-8岁）、葡萄园地（9-12岁），其形式包括敬拜赞美、《圣经》信息、游戏/手工等，注重属灵品格，并让孩子参与事奉如伴唱、招待等。
宣恩堂注重老师与孩子关系，儿童班老师蔡玉凌说，虽然主日学不一定比手机游戏来得有趣，但老师们真诚教导，与孩子建立关系，这才是最重要的。老师们都清楚，所教导的不仅是圣经“故事”，而是真实的叙事，这些基要真理将成为孩子日后随时的帮助。
老师们训练孩子实践真理，学以致用。比如学习了“谦卑”品格，回家后应如何有礼、谦卑地跟家人沟通、做错事要道歉等。而有的孩子确实改变了态度，这是家人、老师可以见证的。
儿童主日学分班前，各班学生会聚集敬拜赞美、收奉献，并由老师“召集”（宣召），模式如成人主日崇拜。当教会推动特定事工，如宣教主日，或遇上节庆如屠妖节，老师会带领孩子为其他民族代祷，渐进式将宣教观教导孩子，让他们也能参与教会事工。
为孩子面对人生，打好信仰根基
陈爱清老师在教会事奉30多年，如今与女儿和幼小的孙女，三代参与儿童崇拜服事。“以前教会并没有儿童崇拜，孩子们显得无所事事，而父母又要兼顾事奉和孩子，难以专注。因此后来教会开始了妈妈班，帮忙照顾幼童，并逐渐发展为儿童崇拜。我就是其中一人。”
爱清观察到，从小接受真理教导的孩子，懂得在生活中分别为圣，知道哪些事是基督徒该说和该做的。多年参与儿童事工，爱清收获满满，而最难忘的是某次教会洗礼仪式，一排排青少年上台受洗，爱清一眼认出多年前曾教过的孩子，心中感动无法言喻。
少年班老师官俊雄认为，当孩子进入少年，随之而来的是叛逆期各种问题，包括不想“受束缚”来上课等等。然而，儿童事工仍然重要，至少信仰基础深植心中，也清楚知道基督徒身份和责任，日后想起，知道如何回头。
刘春燕的孩子性格内敛，向来是安静地参与主日学和崇拜。春燕曾担忧孩子的信仰状态，然而当孩子16岁，被询及是否要洗礼和参与事奉，他竟答应，这是她和许多人未想过的。她感恩，当孩子长期接受真理教导，信仰的种子便悄然种下，等待合适时机，生根发芽。
孩子经历真实的改变
教会每年举办的儿童营都吸引许多新朋友，当中有些是孩子们向朋友发出的邀请。他们自小受教导，并不畏惧传福音。
今年营会，有个自闭症孩子不肯踏入营地，抗拒不从。然而，最终还是来了。在营会和老师相处了一天，在充满关爱和亲切的互动中，他逐渐被感动，回家后对母亲说“明天一定要来！”，最后还参与了表演，连他的父母都不可置信。
在宣恩堂，神奇妙的工作、生命改变的例子并不少。黄翠琴主任就遇过很多家长，满怀感恩地谢谢老师，因为孩子真的改变了！这也激励了许多老师，更好地奉献服事。
今日儿童，将来领袖
王福牧师认为，主日学圣经学校对教会帮助很大，信徒凝聚力也更强。一间教会，只要信徒愿意参加三个聚会：主日崇拜、主日学、小组，便可算是健康教会。信徒需要系统性的教导、爱的关怀和团契生活，拥有共同的属灵氛围。
此外，主日圣经学校也为宣恩堂栽培许多领袖，他们有一致的神学理念、稳固的信仰根基，是教会抵御假教师和错误教导的第一道防线。宣恩堂也设下条件，所有当选的教会执事必须同时是主日学老师。
“主日学老师是一群帮助牧者同心牧养、建立教会的好同工。教会一定要强调基督教教育，回归圣经，建立信仰基础。正如保罗说：‘并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。’（提后3:15）信仰的传承，唯独圣经。”
90多位“牧羊人”
有的弟兄姐妹观摩了后，坦言难以落实。
王福牧师认为，“异象”先于“方法”。教会人数多寡、资源多少，不是真正的问题；重点是，一开始怎么做起来。若教会领导者没有这异象，而只是寻找方法，确实是比较难的。
“人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”（林后8:12）
当教会能坚持起初的异象，必能开花结果。宣恩堂有千多名会友，单凭两三位牧者是无法兼顾的，但如今主日圣经学校的90多位老师、曾经的学生，就是现在一起牧养的同工，一代接一代，生生不息。
