文：迦南地
在华人教会中，许多人常说“星期天去做礼拜”，或问“你有没有去做礼拜”。特别是在讲闽南语的地区，人们习惯将星期日称为“礼拜日”，因此产生了这样的用语习惯。
这句话听起来似乎没有问题，但却在不知不觉间影响了我们敬拜神的心态。这样“做礼拜”的文化无形中塑造了一种被动的敬拜态度，仿佛礼拜只是去“坐一坐”，参与崇拜的流程，而不是全心全意积极地敬拜神。
再者，“做礼拜”渐渐被理解为一种个人化的敬拜，而非按着神所设立的集体敬拜。特别是在新冠疫情之后，许多肢体仍然选择留在家中，通过网络参与礼拜，而不是回到教会与弟兄姊妹一同敬拜。
首先，我们敬拜的对象是那位创造天地、向人自我启示的主。因此，我们必须按照神所命定的方式来敬拜祂，否则便违背了第二诫命的教导，也偏离了对真神应有的敬拜。此外，许多人也将守主日误解为只是唱唱诗歌、听听激励人心的道，而忽略了守主日的真正意义，即是透过遵守主日进入神所赐的安息。这种对主日的错误态度，不仅是轻看了神的恩典，更是违反了第四诫命的教导。
星期天去“做礼拜”或仅仅参加网络崇拜，其风险在于，参与者容易将自己从教会肢体共同的责任中分割出来。守主日与敬拜神，不应被视为个人属灵经验的追求；神设立集体敬拜的目的是要让肢体彼此造就（使教会得以被建造）、互相建立、教导并彼此劝诫。
轻看集体敬拜及其所承担责任的人，不仅容易在信仰上跌倒，也难以在灵命上长进。因为他们往往倾向于四处更换教会，或仅仅在家中参与网络崇拜，结果无法与其他肢体建立真实的关系，更难投入教会的服事。
守安息日不仅是神的诫命，也伴随着神所赐下的祝福与应许（参见以赛亚书 58:13–14）。希伯来书的作者在希伯来书 4 章 1 节提醒我们“我们既蒙留下有进入祂安息的应许，就当畏惧，免得我们中间有人似乎是赶不上了”。一个人对神的敬畏，往往反映在他如何看待主日的态度上；而他对守主日的态度，也显明了他属灵生命的真实状况。
小要理问答第60问（当如何守安息日为圣？）总结守安息日的心态。守安息日为圣，当在那一整天中有合乎圣洁的休息，连平日正当的世事和娱乐也不当做；除了必要的和怜悯人的事外，那一天所有的时间都当与众人或个人私下敬拜神。这个答案教导我们，守安息日的正确方法是：
- 卸下一切世俗的工作
- 停止各种娱乐
- 参与公众礼拜
- 私下敬拜
安息日当做的工作是必要的工作，例如：无法在周六做、也不能留到周一才做的工作；以及怜恤的工作，也就是若你没有去做就是残忍。
最后，每个主日能到神的家中敬拜祂，乃是出于神的恩典。愿主赐给我们一颗敬畏并爱祂的心，使我们珍惜每一个主日，并竭力在主里得享真正的安息。愿我不再只是一个“做礼拜”的宗教徒，而是成为一位跟随基督的门徒。
