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当不可或缺的关系被取代——看AI测试与属灵测试(06.02.2026)
文:晨砚(文桥传播中心总编辑)
图源:kaitlyn-baker@unsplash
福音文字工作者,被称为“无言宣教士”好些年日。当影音时代里的“多媒体”来临,图像视频当道;承载信息,安静的文字渐渐不受落。而这看来只是个呈现方式的丰富化和改变,就从“无声”到“有声”,“静”到“动”……好了,文字固然宝贵,但它毕竟也不是唯一的载体和形式。
而下来因为网络时代的人人可推文,脱离各种规范筛选,写完就发;瞬间无远弗届,影响力叫人瞠目。而编辑也从掌握稿件“生杀大权”到“大权旁落”。另一个效应是,一些“用文字表达”的人,可能较随性随意,并没有太重视文字素质,阅读、学习、提升可有可无——这是把关人——编辑当前面对的一个冲击。
原来文字工作可以这么轻省!
这时迅速又来了个人工智能 AI,影响各行各业、各个领域。编辑看投来的稿,或参加写作比赛的文章,望着手上似乎“有质量”的文字,心底却响起个声音,是AI 吗?于是赶快把刚学会的AI 测试用上。答案出来,果然原创成分少过一半,“人工智能混合”有一些,而“智能出手”部分,竟然超标得可以。编辑要如何回应?要不要相信那个机器呢?还是就单纯相信那个人?
有人对此不置可否,与时并进、增加效率有何不可?人类不是经历过“机器取代人力”的工业革命吗?早些用过的人可能会说,Chatgpt 转文字档,还整理得不错……原来文字工作可以这么轻省!于是慢慢我们转向勤于求告“人所高质量数据输入”的人工智能,因为“反应快速,有效率”;而且好像凡事都有答案,有帮助。不必“等候的必重新得力”——那已不是这时代的王道。
但凡事要想到后果。《哥林多前书》10:23说:“凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。”
习性求靠的方向
如何适切地使用AI,持续发挥创意与思辨能力?从好用到善用,是个媒体与文字工作者必须严肃思考的问题。
当职场里大家担心被AI取代,落在困惑不安中的时候,我们更应关注的,是我们“习性求靠”的方向转移(这个习性会渐渐拓展到生命的其它层面)。AI是否“渐渐”取代了我们心中的上帝,那一分与上帝之间又真又活的关系?有创作经验的人都知道,那鬼斧神工 ,神来之笔, 受灵感启发而突然产生的奇妙构思或词句,不可思议,却又千真万确。
而一味寻求那“整合人类集体智慧,模仿人类思维习惯,进行似人类逻辑推理和思考”的机器人,除了“渐渐”减弱了人的归纳、整理能力;更甚的是,当跟上帝那不可或缺的关系被取代,我们便失去在圣灵里寻求上帝引导的空间,与神同工的福气——切断了源头,那还有什么体验信仰,还有创作可言?我们是神所拣选的文字工作者,不是“生产稿件”的人,最低限度,我们要确保属灵的深度与真诚。
“渐渐”是一个可怕的字眼,而我们又偏偏站在足以令人失脚的斜坡上。有天我们可能习性凡事走捷径,越过了神(也越过了人)——当今我们在个困境里,我们有没有第一时间去问AI?
图源:possessed-photography@unsplash
恩召有何等指望
我们身为创造主的儿女,且看看我们里面有多少丰富的资源;
《以弗所书》说:“原上帝照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中的基业有何等丰盛的荣耀;并知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大。”
所以,我们在《2026年砂沙汶三邦创作征文比赛》的章程里,就特别强调了“你愿意领受从神而来的恩赐,并与祂连结,真实相交,得能力亮光,用文字感动人心……”在参赛规范里,我们也“严禁使用AI 软件创作或修改作品……”
我们并不盲目抗拒AI,平日使用AI 修文要有个底线,编辑也在努力研究,设定平日整篇文章里可接受的使用的比率。
先来个属灵测试吧!
而如果我们立志以文字为祭坛,神并不是要我们一味献上多少篇经AI整修的精彩作品(可能行文花俏,大而不当,可是看着看着就顺眼了)。神要的是,我们跟祂在关系里的经历和成长——如果我们参赛,用上AI,首先我们就失掉了忠诚,那是神所不喜悦的。
而至今,AI测试又还未达到十分准确的阶段,编辑如果完全以它为准,依靠机器来判断,恐怕也会有误差。但我们自己必须面对的是:当我们享受着那不大费劲的收成,我们可能就会产生错觉,接受了一些不应得的肯定——这些,不能不说是个人性的危机。
就先放下那慌乱的AI 测试,先来个属灵测试吧——那真的比较紧急。