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【专辑】问卷回应 守望的牧者, 也需要关怀与守望

Care for your SHEPHERD
整理:编者

感谢主内肢体对《文桥季刊》210 期“牧者关怀”课题的问卷回应;我们共收到回应表105 份,30 份来自牧者;75 份来自教会长执与会友。由于篇幅有限,在此只能简报部分内容:
牧者的回应

牧者对自身状况

的自我评估



① 健康状况

3

13

9

3

2

② 情绪与压力的承受能力

4

13

7

5

1

③ 灵修生活

6

10

12

2

0

④ 家庭关系

9

12

6

3

0

⑤ 个人的休息与界线的掌握

5

9

11

5

0

总结回应者的叙述:
健康状况
有问题的,都是比较普遍的三高、老化、疼痛……当中也有正面积极的回应,如:改变生活与饮食习惯、早睡早起、多运动、每年履行身体检查;与会友夜宵也尽量节制,只陪谈,不陪吃;多喝白开水与无糖饮料。这委实需要相当的自律。为免会友感觉不自在,需要坦诚沟通,久而久之,亦可能潜移默化,影响会友改善饮食习惯,进而改善健康。也许牧者团契之间可以多分享心得,互相勉励、守望、监督。
情绪与压力
压力来自:不切实际却又不明言的期待、领袖的态度、家庭与服侍之间的张力、不断重复的无效沟通、对会友有要求,被批评为不体谅、想服事,却因年龄被迫退休……
分享疏解压力的途径:悔改祷告交托,向神倾诉、与代祷团队分享,要求支持、透过农作流汗减除压力、与神亲近,使情绪化负为正、向配偶吐露心声、多唱诗歌、失望当儿,深信万事互相效力。
灵修生活
有牧者能坚持每早晨的个人灵修、参与教会晨祷和教区祷告会;有正在神学院进修的牧者,因与其他神学生一起灵修的团体氛围,灵修生活比较稳定。有牧者分享与神独处得着甚多,在灵修中操练安静。
也有差强人意的灵修状况:疲惫、无力感、不稳定、忙碌中静不下心、感觉没太多领受……然而身为牧者,都知道灵修的必要,还是尽可能努力坚持,或以比较“轻松”的方式,如:听诗歌、祷告、阅读简单的材料、听网上的讲道或分享。
关系
多数的分享都挺乐观:家人一起服事、坦诚沟通、彼此鼓励扶持与代祷,努力经营往正向发展。当中也有相当挣扎、纠结的:感觉时间不够用,忙碌起来会忽略家庭关系,希望能有更多优质的家庭时光;有者恰逢家人情绪、健康出状况,而教会领袖却比较关心“影响”而非分担。有年幼的小孩并不了解“星期天的爸爸”与平日有何不同,散会后黏着求抱,被认为不够“专业”。
个人的休息与界线的掌握
有牧者坦言:“牧者的位置本就很难分太多界线,否则要思考是否适合当牧者。”——这几乎是过往多年来教会的“共识”,尤其是住在教会的牧者,更难分界线。有的坦然接受,也有的是无奈接受。但近年来,情况有转变,越来越多教会能给予牧者有更多休息、休假、旅游的自由。
最让牧者感到消耗的事(前三)
  1. ① 他人的期待与批评(46.7%)
  2. ② 讲道/ 教导的预备(40%)
  3. ③ 绩效的压力(40%)
不出所料,排在首位的是“他人的期待与批评”。这着实是很难处理的问题,若处理不当,容易走向两个极端:过度迎合(被期待牵着走)或自我防卫(对批评越来越敏感或封闭)。牧者需要分辨这些期待与批评的性质,到底是合理的期待,个人偏好的期待,还是情绪性或不公平的批评。
需要的关怀(前三)
  1. ① 有人定期代祷。(66.7%)
  2. ② 有属灵陪伴/ 情绪的出口。(56.7%)
  3. ③ 有休息/ 安息的空间。(43.3%)
比较抗拒的“关怀”方式(前三)
  1. ① 在牧者面对问题或需要时,只给“属灵话语”,而轻忽其真实处境。(70%)
  2. ② 与其他牧者比较。(53.3%)
  3. ③ 频繁询问属灵状况。(50%)
至于牧者比较希望的关怀方式,87% 都选择私下分享给自己信任的对象,30% 愿意分享给代祷小组,只有不到10% 愿意分享给长执和同工。
希望教会 / 会友尊重的界线
能有真正的休息和家庭时间,除非急事或丧礼,尽量不在休假日打扰或安排开会。牧者也理解,从会友的角度看,他们也是在工余的时间参与教会的事奉,每周唯一的假日也是在教会;但至少会友不会被期望24小时待命,随传随到。常处在疲惫状态中的牧者,面对自己属灵生命或生活上的问题,都没有时间好好面对。
另外,牧者也希望会友能体谅幼小的孩子需要爸爸,很难在主日就摆出“今天爸爸没空抱你”的态度;牧者也希望自己的孩子能有双亲陪伴快乐成长。有关事奉角色,因自知能力有限,有难以负荷之处,牧者不希望被期待十项全能,十全十美;而更愿意着重发挥个人恩赐,不是事奉越多就越好。
长执 / 会友的回应
回应者大部分相当体谅牧者也是“人”,有其限制与软弱,能理解他们会有所保留,以及有不同的看法和观点。以下是个别回应者的分享:
  • 若彼此的分享不只停留在事工层面,而能进一步敞开心扉,彼此分享内心的感受与属灵状况,坦诚交流和彼此倾听,相信能促进彼此更深的理解与关系建立。
  • 牧者是主所拣选的,应在讲台信息和属灵牧养下功夫,鼓励会友各自发挥恩赐,把教会活动交给他们,牧者则可以更好地带领会友的灵命成长。
  • 我也曾经是牧者。知道在这个岗位上的艰辛……只是要如何划定关怀的界限——不太多干涉,也不冷漠——有时还真有点困难。
  • 牧者也跟我们一样,是人,不是神,会有软弱疲惫的时候,他们要扛起的责任和压力相对来说比平信徒还要大,若一味地对牧者提出要求与批评,可能导致牧者所做的,只为满足人的要求,而不是为主做,久而久之,牧者的灵命会越来越消沉。
以下是另一面的声音:
  • 问卷也许可以加上一项:为何教会/ 会友,无法/ 没有关怀牧者。从另一个角度看见牧者不被关怀或理解的原因(编:谢谢提点)。
  • ……我曾遇到个以自己为中心的“霸道牧师”,当自己是教会的老板。我和另一位弟兄经常被“压榨”;那时,我真的很讨厌“牧师”,也不明白为何妈妈总教导我们要关心这样的人。后来换了其他牧者,我才了解原来不是每个牧者都“那样”。这个牧师会关心我的需要,体谅我的不愿意。我也看到他真的承受很大压力;做得好,没人称赞,有一点小差错就好像犯了滔天大罪;虽笑脸迎人,我却偶然发现他在办公室偷偷流泪……
XXXX
有一首歌——《天下的妈妈都是一样的》,听起来很轻快、温馨。遗憾的是,这并不全然真切;有少数妈妈是例外,她们会虐儿、卖儿,以孩子为得利的工具。而即便是大部分爱孩子的妈妈当中,也会有各种不完美的个性或爱的方式。我们必须接受的事实是:天下的妈妈、天下的孩子, 并不都一样。同样, 天下的牧者、会友,也不都一样。
爱与关怀都是双向的,不论是亲子、夫妻、朋友、牧者与会友,都如是。祈愿各方按圣经所言,在主里彼此关怀、守望、扶持、建立。愿主得着荣耀。

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