文：邓福祥
图源：dino-reichmuth@unsplash
有一位姐妹要受洗归入主名下，我和另一位执事按照教会规定，需要与这位姐妹见面确认信仰。我们问了姐妹一个问题：“来到教会，如果没有人关心，你会如何？”姐妹很平静地回答：“以往我都是被动地等人来关心，但是现在我长大了，应该要主动关心人。” 她的回答让我欣慰。
过去实在遇到太多“被动”的例子。
“因为他对我没有礼貌，所以我才对他没有礼貌。”
“因为他的无理取闹，所以我才会勃然大怒。”
“因为这教会没有人关心我，所以我才要离开。”
被动的人会失去自我，他们总是被别人牵着走、身不由己。
基督教的伦理核心精神本来就是主动的。
主耶稣的教导令人惊讶：“只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里。”（马太福音5：39-41）
这段经文许多人耳熟能详，但常常不是被当作不可能的任务，就是被人以嘲讽的语气拿来为难基督徒。在此，主耶稣并不是故意与人唱反调，或教导我们要向人示弱。
“有人打你的右脸”，对你而言这是一种羞辱，正常的反应是，你也赏回对方一巴掌，这是以牙还牙的报复行动，公平合理。但主说，“连左脸也转过来由他打”，不是要你作贱自己，而是要告诉你：不要被对方的负面行动影响，以致不得不以暴易暴；相反的，我们或许没有预料到什么时候会被人打右脸，可是走信仰的路本来就是有十字架的，我们早已预备好了心，愿意为主受羞辱，这是我们自主的选择。
耶稣时代，罗马法律赋予士兵权力，可以强迫犹太人等替统治者“帮忙背行李行走”，但只限走一里路（约 1.5 公里）。这被视为一种义务劳动，但对犹太人而言却是极大的羞辱与压迫。所以，当年你如果走在街头，正好碰到罗马士兵，他们命令你抬担架、扛行李走一里，你没有其他选项，必须唯命是从。然而，主耶稣说“你就同他走二里”，你可以藉此摆脱这个约束。因为，走第二里，是你自己的决定；走第二里路，你是以自由之身来走，这是主动的伦理。第一里路是别人逼的，第二里路却是你自己选择的——生命的自由在于此。
许多时候我们选择要相爱，活出来的却是冷漠；我们选择要和睦，活出来的却是斗争；我们选择要饶恕，活出来的却是怀恨。为什么？我们给的理由是：都是因为他/她，我才这样。于是，我们怎样对待人，完全由他人来决定了；人家对你好，你则对他好，他对你不好，你则对他不好，好像再也没有其他选项。
能不能这样想：
“他虽然对我无礼，但我仍然要对他温柔，因为成为一个温柔的人，是我想要的选择。”
“虽然他无理取闹，但我仍然要以恩慈待他，因为活出有恩慈的生命，是神的心意，也是我的选择。”
“虽然这教会好像没有爱心，但我仍然要主动爱教会的肢体，因为活出神的爱是我的选择。”
诗人说：“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。”（诗篇37：1）不被他人奴役的生命，八风吹不动的心境，才是天国自由人。
