数码时代下的长者牧养——让科技成为工具，牵手长者一起学

受访者：汤鹏翔牧师（基督教华人卫理公会吧生堂主理牧师，年议会中部第四教区长）

采访整理：温婷

“与其恐惧手机里的内容搅扰长者的晚年，不如与长者并肩，同习新技，共辨真伪，让工具回归工具。”这是吧生堂主理汤鹏翔牧师在访谈中，语气坚定的一句话。

我们正置身于一个数码新科技的时代——以互联网、AI人工智能、智能设备和数字化技术为驱动力的时代。科技已渗透日常生活的方方面面，深刻地改变了人们沟通、学习、工作和生活的方式。手机早已不再是年轻人的专属，长者们也在不知不觉中，对它产生了陪伴式的依赖。在这样的科技与数码浪潮中，教会的牧养当如何帮助长者信徒保持警醒、不致迷失？牧者与信徒又当如何面对手机内容可能将长者带入“沉迷”阶段的风险？

面对科技的飞速发展，尤其是当下AI（人工智能）与各类软件的普及，长者群体往往处于相对被动的状态。现在，让我们透过与吧生堂主理汤鹏翔牧师的一段访谈，一同思考与梳理：教会当如何陪伴长者，安然进入手机与数码新科技的时代。

从电视机到手机

基督教华人卫理公会吧生堂设立已有百年历史，始终稳定地牧养着不同年龄层的信徒。汤牧师指出：“堂会里超过一半的会友，从青少年时期便参与教会聚会，一直到现在步入退休或半退休的年长阶段。”这些如今的长者们，正面对一个前所未有的挑战：进入一个自己未必完全理解，却每天都必须接触的人工智能科技的时代。

“科技发展无可避免。对许多长者而言，变化更是突飞猛进！过去几十年间，他们经历了从电视机、固定电话到手机，到今日智能手机的转变、人工智能内容爆发的浪潮，更是汹涌扑面。”这是汤牧师的观察。

汤牧师提到一个很有趣的现象：“以前长辈们坐在客厅，眼睛平视电视，拿着遥控器转台；现在他们一样坐在客厅，但变成低头滑动手机。”从“电视机”改成“手机”，相比之下，握在手里的手机带来更大的自由度——可以随时看连续剧、听诗歌、听讲道，还可以在群组里跟老友聊天，比起电视固定的节目表，手机内容显得更加丰富、灵活。

“长者们吃饭也看手机，这是一种‘沉迷’吗？我倒不这么看。”汤牧师笑着说，“很多时候，我们一个人吃饭时，也习惯性的打开手机，这就像吃饭开着电视一样——那是一种陪伴。长辈们使用手机是暂时填补了一个人吃饭，孤单的空缺。”

对新科技的认知与辨别

长者在面对新科技时，应从“抗拒”转向“认识与装备”。汤牧师在访谈中指出，AI新科技带来了新的风险。“过去我们担心长者会因着陌生电话或假冒银行职员诈骗，如今他们可能面对声音被复制、脸孔被伪造、照片被篡改，甚至出现‘看似真实’的视频。”

“一张照片可能是假的，一段声音可能是假的，一个人的脸可以换到另一个人的身体上，甚至可以模拟熟悉的声音来进行诈骗，对科技陌生的长者而言，这无疑是危险的，但我们可以通过团契和家庭探访，帮助和教导长者认识新科技，学会分辨真与假。”汤牧师这样说道。

他强调，解决方案不是不接电话，而是教会他们辨别真假的技巧，“让他们知道，看到什么，听到什么，先停下来想一想，问一问身边的人。真正的保护，不是让他们不用，而是让他们会用、敢用，又小心用。”

汤牧师在访谈中提及，在今年6月17日，吧生堂乐龄团契就举办了一场“一起学习人工智能”，由会友陈碧良弟兄担任讲师。当天共有68位长者出席，最年长的学员已届80高龄；他们从零开始，以智能手机和电脑来学习新科技软件。

根据当天会友的回应，课堂内氛围轻松温暖，老师讲解浅显易懂，并耐心解答每一个问题。长者们从好奇到上手，从“这是什么”到“原来我也会用”“原来那么简单”，脸上都露出会心的笑容。大家彼此热烈讨论学到的新科技，立刻使用上手，场面充满活力。

汤牧师认为，这不仅是一堂课，更是一种突破；让长者们感受到：使用科技软件并非遥不可及，这些技能不是只属于年轻人的专利，他们也能使用，学会了可以使长辈们更独立地进行一些设计事项。

经过这堂课后，有些乐龄会友们已能利用一些AI软件绘图、修复照片、设计海报，写短文和翻译，甚至宣传教会活动、制作回顾影片。这些看似“小事”，却重新唤起了长者的创造力和操作动力，让他们在新科技中找到乐趣。

团契活动，加强联系

汤牧师观察到一个自然不过的现象：“长者在退休的生活后，社交圈子逐渐缩小，孩子与孙子各自忙碌，陪伴减少，手机便慢慢成为他们生活的一部分。”

他接着说，平时看看手机内容消磨时间原也无可厚非，但若不知不觉沉溺其中——尤其现今AI短剧，一集接一集，节奏快速、情节夸张、内容更新之快，几乎要把人的注意力整个吸进去，结果，该做的运动，已失去往日的纪律；该读经和祷告的时间，也被遗忘或草草了事。汤牧师提醒，到了这个地步，就该自我节制了。

再说，年长者若长时间刷手机、紧盯视频屏幕肯定会造成视力急速下降，眼睛失去光彩；而频密沉浸在快速更新和内容不合逻辑的短视频中，思维逐渐迟缓，甚至可能引发认知能力的退化，对外面世界发生的事情提不起兴趣。

汤牧师指出，吧生堂的长者们都有一定的信仰基础和固定出席团契活动，会友尚未出现“沉迷”的情况，他说：“教会持续有乐龄聚会、探访与乐龄健康活动，成为长者的重要支持和联系。”

他特别提到，健康团契的存在，让长者不孤单。他们不依赖虚拟世界填补空白，因为在现实里，已经有一群人彼此陪伴。“虚拟的东西再好，也替代不了一个真实的探访、一句温暖的问候。”

不是禁止，而是陪伴

汤牧师也向年轻一代发出呼吁，他提醒年轻一代，需重新思考与父母、祖父母的关系。当我们抱怨长者们“沉迷看手机”，却忽略了他们缺乏陪伴的现实问题。

我们不难发现，一家人同桌吃饭，却各自低头看屏幕，这现象到处可见，所以教会需要推动跨世代关系和信仰传承。他说：“真正保护长者的，不是防诈骗的训话，而是一张由亲人关心织成的保护网络。”

从信仰的角度，汤牧师认为，科技本身没有好坏，关键在于怎么用它。“保罗说：‘凡事我都可行，但不都有益处。’这句话放在今天，依然很有力量。”他鼓励长者不只要学“怎么用”，更要常问自己：“它对我有帮助吗？它让我更亲近神、更亲近家人，还是让我离他们更远？”“科技应该是生活的助手，不是生活的主角；手机里的内容，应该是连接世界的桥梁，而不是取代真实关系的围墙。”

最后，汤牧师说：“真正的问题从来不是‘沉迷’手机和新科技的到来，而是我们如何使用它。让手机和新科技成为工具，帮助生活，而不是取代生活；手机上线的内容，应该是连接世界，而不是取代人与人的真实关系。”

对教会来说，这正是新时代长者牧养的重要使命——不是让长辈害怕或拒绝使用手机，而是教导他们有智慧地使用；不是把他们关在科技门外，不是批评长者们刷手机和观看短剧或短视频，而是牵着他们的手，陪他们去了解，让他们在这个时代里，依然可以学会科技，使用新科技来活出有信仰、有关系、有盼望、有质感的乐龄生命。