《看古今圣地：一个上帝编织以色列民的历史进程》 ——陈业宏教授短访

陈教授，您好！您曾出版六本与犹太人、以色列复国、圣经地理相关的书籍。请问您是什么时候开始对以色列的地理与历史产生兴趣？又是什么原因，让您决定长期投入这方面的研究与写作？

我对以色列的地理与历史产生兴趣，是在归信以后。读圣经的人，很自然地会对以色列与犹太人有兴趣。千禧年（2000年）我第一次走访以色列，就深深感受到在耶路撒冷的老城，在橄榄山的山坡，在犹太的旷野，在加利利海的湖滨，时间的规律仿佛失效了，历史不再是一条单向流逝的线，而是全部浓缩在了当下。当我们踏足其中，圣经所记载的神的作为成为眼睛能看到、耳朵能听到、皮肤能触碰到的极其震撼的现实。这是我决定深入探讨以色列的地理与考古的缘由。

如果今天让您用一句话来形容“圣地”，您会怎么说？

有人可能会说，那是基督信仰的起源地；也有人会说，那里是历史与冲突的漩涡。但对我来说——

圣地是“瞬息时间”与“永恒维度”交汇的坐标。

在圣经里，耶和华神称这片土地为“我的地”。它不仅是赐给亚伯拉罕的应许之地，更是耶稣基督道成肉身、被钉十架、死里复活并升天的救赎原点。到了末世，耶路撒冷的橄榄山，更将见证主耶稣在荣耀中驾云降临。虽然历史上这里充满了帝国的角力与战争，但它更是信仰与盼望在烈火中受试炼的舞台。

您过去多次到访“圣地”，比较第一次到访与如今再踏上这片土地，您最大的改变是什么？

在过去二十多年里，我有幸七次踏上这片土地。刚开始的时候，我也像个普通游客一样，跟着行程走马看花。但感谢神的带领，让我学会摆脱观光者的浮躁，越过风景的表象，用属灵的眼光去触碰它古老的脉动。

很多人去圣地前，心里都带着对“耶稣曾走过的地方”的浪漫憧憬。但到了现场，如果你只是用眼睛看，看到的可能只是断壁残垣、风格各异的教堂，或是嘈杂拥挤的旧城街道。如果不了解背后的历史，你心里难免会有落差：

“世上风景优美的地方那么多，为什么我们要花这么多钱和精力，专程来看一堆破石头呢？”

其实，圣地之旅最弥足珍贵的地方，在于用属灵视角去解读地理与真理的交织。

《看古今圣地》标题中的“古今”这两个字，对您而言有何特别意义？

本书上半部（1–23章）可视为一场跨越时空的深度旅行。书中透过历史、地理与考古的印证，带领读者在历史的尘封中看见永恒，更借着对耶路撒冷及其周边的地理与考古的考察，见证圣经预言的真实可靠。在认识古今圣地的过程中，读者也将更深体会那位掌管历史与万国之主的信实。

当你深入了解时就会发现，圣经里提及的山川、河谷、旷野或城邑，绝不是虚构的文学神话，而是你可以亲脚踏上去的土地！它们在无声地宣告：我们的信仰是真实植根于大地之中的。

• 当你站在耶路撒冷老城的南墙下，亲眼凝视当年罗马军团摧毁圣殿后扔下的巨大石块；
• 当你在加利利海边，漫步在迦百农的废墟中；
• 当你躬身进入两千多年前希西家王在地底深处开凿的水隧道；
• 当你沿着古老的国王大道寻访摩西泉，遥望佩特拉玫瑰古城——

那些原本尘封在纸上的文字，瞬间就会跃升为立体的真实，震撼人心！你会发自内心地敬畏神话语与耶稣预言的精确与信实。正如天使加百列所言：

“出于神的话，没有一句不带能力的。”

路加福音 1:37

本书的后半部分，特别聚焦在“以色列的复国”。为什么今天的基督徒需要认识这段历史？

一个被流放列国两千年的民族居然能够复国；一个新生的以色列，居然凭着区区六十万人，击溃了人口多出数十倍的七国联军。这绝不是历史的巧合，而是神的先知性话语与历史现实严丝合缝的对齐！背后正是神那只看不见的大能的手在精准编织。

书中我也深入地探讨了犹太人的流散与回归、反犹主义的挑战，替代神学的错误以及今日巴勒斯坦基督徒所面临的现实困境。

如果有人问：“以色列离我们这么远，为什么我需要关心？”您会怎样回答？

1. 神称以色列地为“我的地”（My Land），这地是神编织人类救赎历史的主要舞台，这里所发生的事情，深远影响整个人类的过去与未来。

2. 基督徒所领受到最宝贵的属灵祝福，都是源自犹太人：我们的一神信仰是从犹太人而获得的；我们所信的福音也是由他们传出来的，我们的圣经作者绝大多数是犹太人，主耶稣道成肉身，也是成为一个犹太人，基督徒理当尽力来回应这份恩情。

3. 以弗所书说，我们是与以色列同国，都是神家里的人。既然都是神家里的人，关心以色列是理所当然的事。

在写作过程中，有没有哪些所见所闻，是您原本没有预料到，却深深触动您的？

2004年，我第三次的圣地之旅时，临时决定去参观以色列北部迦密山弥赛亚犹太人（犹太籍信徒）聚会，有机会与聚会的彼得冢平（Peter Tsukahira）牧师交流。彼得牧师是日裔美籍人，夫人是犹太人。他们都已定居以色列数十年，目前都是以色列公民。

当时刚好有一队来自新加坡教会的旅行团也正在拜访同一教会，彼得牧师邀请我们几位去参加为这旅行团主办，由他主讲的一场认识以色列的交流会。其中彼得牧师的一段谈话给了我很大的启示。他提到关于以色列的课题，很多人都有自己的看法，很多时候都争论到面红耳赤。彼得牧师说他认为最关键性的是你以什么眼光来看以色列的复国。如果大家都同意以色列的复国是神的作为，那才有讨论的基础。跟那些认为以色列的复国只是历史的意外事件的人争论关于以色列的课题，最后只是浪费时间。

彼得牧师这段话给了我一个思考方向：有什么证据可以证明以色列的复国是神的作为？后来，我看到，如果以色列的复国是神的作为，那么在这个过程中，神必然会留下祂作为的痕迹。那时，我觉得神给我的呼召——

就是去寻找神在以色列复国的作为，在历史中所留下的痕迹。

这些痕迹，就是以色列复国是神的作为的历史证据。这就是我深入探讨以色列复国历史的动力：从历史记载寻找以色列复国是神的作为的证据。

您对《看古今圣地》这本书有什么期待？您希望读者得到什么？

我想说，这本书不仅是一场文字之旅，更是一份神圣的邀请。邀请大家重新思考土地、民族与神应许之间的盟约关系，并盼望大家在认识圣地古今的过程中，信心得以被坚立，盼望得以被更新，更在字里行间，与这位掌管历史与人心的主相遇！