世人的忧与累，基督徒的乐与息 ——年终有感（31.12.17）    

文：王樾

2017年马来西亚年度汉字的十大候选汉字——“税、乱、恐、忧、累、等、选、一、路、金” ，在不同层面表达了人们对这一年的回顾和感受。例如， “税” 与 “选” 二字显示人们对政经话题的关注； “恐” 字则可解读为恐怖袭击； “乱” 可以解释为社会纷乱。在 “税、选、恐、乱” 等政治、经济、民生的冲击之下， “忧” 与 “累” 两字的入选就不足为奇了。值得一提的是， 这两个字也进入了2016年马来西亚年度汉字的十大候选。可见，它们代表了相当一部分大马人的心声。 

忧与累是互相关联，互相影响的两种感受。例如，许多父母担忧子女的教育。认为如果让孩子一路在政府学校就读，一是怕教育质量低下，二是怕华人子弟不能得到公平的对待。如果送去私立学校或国际学校，父母就要负担高额学费。而且这几乎是一条不归路，离开政府教育系统的学生们，是很难再回去政府学校读书的。因此既有代价，也有风险。

共同经历忧与累生活

一般中产的家庭，若是决心把孩子送去私立学校，父母就要咬紧牙关，努力挣钱。在这当中，身体的劳苦或许还在其次，心灵的重担往往让人喘不过气来。有多少父母是因为盘算子女的教育费，以致夜不能寐？这种忧与累的生活，非基督徒也好，基督徒也罢，都有可能经历。毕竟，大家生活在同一个国家、社会当中。消费税的重担、大选的临近、掠夺匪徒的猖狂、校园霸凌、子女的教育费……诸如此类，令到大马人忧心忡忡、身心俱疲。 

大环境方面，2017年对基督徒来说不是风平浪静的一年。扶助穷人的善行，教堂外的十字架，甚至是表明自己的信仰，都可能招来毁谤、抗议和攻击。几十年前，基督徒若是在无神论主导的国家里受迫害，还可以跑到西方国家避难。现如今，对基督徒攻击最猛烈、嘲讽最尖刻的恰恰就是欧美一些所谓的 “基督教国家” 。觉得马来西亚生活太辛苦，要移民国外吗？只怕你仍然逃不出忧与累的生活。 

如何胜过忧虑呢？有的专家教导赚钱理财，有了足够的钱，就会一无挂虑。实现财务自由，提早退休。可现实是：财富加速集中在最富有的1%阶层，中产阶层不断萎缩，贫富分化加剧。有的专家给人喝心灵鸡汤，让人们学会知足常乐，健康生活。可现实是：消费主义引领社会，越来越多的购物中心，越换越快的智能手机，越来越贵的有机食品，越来越长的信用卡账单。消费再多，得来的快乐不能长久；保持高消费的生活，就得更加辛苦赚钱。到头来，远虑未除，又添近忧。 

教导信徒勿忧虑

圣经中，耶稣基督教导信徒们 “不要忧虑”。如果看回耶稣所处的时代，今天的马来西亚人恐怕难以置信耶稣会如此教导他的门徒。公元一世纪的巴勒斯坦地区，社会环境蛮荒之至，政治和宗教领袖贪婪残忍，民不聊生。吃什么、喝什么、穿什么是人们每天要忧虑的东西。今天大马人大多担心食物是不是健康卫生有营养，耶稣时代的人们担忧的是饥荒瘟疫；今天我们如果一年不能买一件新衣，就会认为自己太穷了，耶稣时代的穷人们真的是一件衣服又当外衣又当被褥。

即使是今天的马来西亚，同样会有衣不蔽体、居无定所、三餐不济的赤贫人士。相比之下，大部分大马人的生活还算衣食无忧。可是，无论社会如何进步，人们的生活如何富足，总还是可以找到东西去忧虑的。上一代人担忧的是吃不饱，这一代人担忧的是不够钱送孩子读大学，下一代人会不会担心自己被人工智能取代呢？由此可见，忧与累虽是对外在困难的反应，但本质上仍然是人心灵的产物。我们的心就是会一直忧下去，累下去。想要有喜乐吗？改变我们的心；想要有安息吗？改变我们的心。

可惜的是，我们不能改变自己的心，忧与累是我们一生难以脱离的“人生汉字”。人不能揪着自己的头发离开地面，唯有那从上面来的手才可以。

行事为人坚守原则

一个信仰认真的基督徒，努力遵行圣经的教导，行事为人坚守原则。不与潮流妥协的生活，绝对辛苦。做生意的，税抽的再多也不敢偷逃；做会计的，顶住压力不做假账；上班族们周五晚上一下班，就风尘仆仆赶去教会参加查经；有财力的基督徒，挺身而出，扶助赤贫和边缘人士。

他们之所以敢于在这个艰难的时代，给自己苦上加苦、累上加累，就是因为耶稣将他们心灵的焦点转变过来，相信上帝才是一切的主宰——既然上帝可以让野地的花和天上的鸟活下来，他也必然供应人生活的需要，让人心里有真正的喜乐和安息。