文： 陈宝娟
大卫受撒母耳膏抹之后，耶和华的灵就大大感动他，即耶和华的灵降在他身上，在他心里动工，赐他智慧与聪明、谋略与能力、知识和敬畏耶和华的灵。
同一时候，耶和华的灵却离开了扫罗，有从耶和华而来的恶魔来扰乱他。意即神的灵撤离扫罗这个悖逆的器皿，不再与他同住。就神而言，扫罗已经被祂拒绝且废去王者之尊，因此，祂放任控诉及辖制人的恶灵扰乱扫罗的心志（撒母耳记上16：13-14）。
大卫就在这样的背景下，被一名少年人引荐进入扫罗的皇宫。我们不知道这位少年人是谁，不过，他说自己见过大卫，而且他形容大卫的内容，透露出他不是道听途说而已，他和大卫必然也非泛泛之交。他不仅知道大卫样子长得俊美出众，有善于弹琴的恩赐，还知道大卫的谈吐不俗，说话有条有理，是大有勇敢的战士，而且耶和华与他同在（撒母耳记上16：18）。
这么说来，大卫除了年纪比较轻，个子比较小，在样貌上绝不比自己的哥哥们逊色。我们想象中的大卫，可能是个骑驴吹笛的牧童，谁知道他竟然十指能弹琴，而且还在伯利恒彈出了名声，闯出了名堂，有崇拜他的知音人推荐他为王奏乐解忧。这之前，他虽不致对牛弹琴，白天放牧时的听众，除了旷野的羊儿以及路过的牧童，还有谁呢！
当时的大卫，还没有打败歌利亚，却被少年人形容为一名勇敢大能的战士。他和谁作战呢，不就是他自己后来所说的，那些来侵袭他的羊群的狮子和熊。大卫不是靠他的杖，手中也没有刀剑或枪矛，当然更不可能朝狮子和熊扔他的琴。大卫乃是赤手空拳，把狮子和熊给活活打死啊。这样的牧童还不勇敢、还不算有大本事吗？
更不得了的是，耶和华与他同在。旧约没有多少人是耶和华与他同在的。如果耶和华与他同在，他不是君王，就是先知和祭司。可是大卫那时什么都不是，他不过就是一个简单的牧童，刚刚莫名其妙被撒母耳抹了油，膏他为王。少年人能够这么说，足见他或是听见了撒母耳膏大卫的事，或是他从大卫身上，看出他是有神的灵充满的人。
一个人有没有神与他同在，周围的人是可以清清楚楚看得出来的，因为神的灵虽是内藏的，也是藉着一个人的行事为人外露的。没有人可以制造神与他同在的假象，也没有能藏得住神贯穿在他身上的恩膏。
没有神的灵的人像扫罗那样，迷惘而混乱，受困而挣扎；有神的灵的人像大卫那样，恬静自制，自由而奔放。
没有神的灵的人像扫罗，说话颠三倒四，今天说了明天忘；有神的灵的人像大卫，口齿清晰，句句有分量。
没有神的灵的人像扫罗那样，胆怯退缩，就算全身有防弹衣，也一样害怕子弹，凡事都不敢担当；有神的灵的人像大卫那样，只需奉耶和华的名，就算赤手空拳也能勇往无惧。
没有神的灵的人像扫罗那样，自己没有办法从问题中走出来，需要旁人为他进行释放；有神的灵的人像大卫那样，医治随着他的敬拜，自然地泉涌而出。
