文：陈宝娟
新约有个耶稣所爱的门徒，旧约则有个耶和华所爱的耶底底亚，也就是所罗门。所罗门是大卫为他和拔示巴所生第四个儿子取的名，而耶底底亚是神藉先知拿单赐下的名，因为耶和华喜爱他（〈撒母耳记下〉12：24-25）。
不管大卫怎么刻苦己心和禁食祷告，声声哀求都无法力挽他人生中第一道家庭的狂澜。耶和华并没有顾惜大卫和拔示巴犯奸淫所生的第一个儿子。儿子病死后，大卫终于肯从躺着的地上起身，跑去冲个凉，替自己换上一身锦衣，精心梳理一番，才进入耶和华的殿里敬拜。他还吃了顿美味的王膳，然后去安慰拔示巴。之后，拔示巴又怀孕了。
我们人的脑袋很难理解，神为何恩待所罗门。祂这一刻才取去一个婴孩的性命，下一刻却频频表达对另一个婴孩的疼惜和喜爱。这会儿才宣布大卫要遭的殃，那会儿却欢欢喜喜给新生儿命名。同样是大卫和拔示巴这两人所怀上的孩子，一个活不过七天，另一个一出生就蒙了神特别的眷爱，且一生享尽尊荣美名，有着常人没有的大智慧，平生日子无仇敌骚扰，一世和乐太平。
严厉也慈爱
大卫和拔示巴生下受神厚待及宠爱的所罗门这事，提醒我们神虽是严厉的神，不放纵人沉溺罪孽，祂却也是慈爱的神，总是适时地为我们捎来安慰和勉励。旧约的以色列人常常经历神的震怒，也屡屡经历神的慈爱；他们见识过神的嫉妒，也见识过祂的恩情；他们尝过神的管教，也尝过祂的赦免。与神有着丰富邂逅之情的大卫，曾作过这么一首诗歌：“因为祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久，一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼”（〈诗篇〉30：5）。大卫哭过、笑过、痛过、乐过，他从自己的人生经验中确实地明白，神的管教，只是要让他那颗远离放肆的心，重新归位，能与神同心及同行。
神并不永久发怒，否则的话，我们谁都别想要继续活下去了。祂说祂断不喜悦恶人死亡，唯喜悦恶人转离所行的道而活（〈以西结书〉33：11）。我们看见那些大恶不赦，似乎天理也难容的人，竟然也能进入神的国，及时从地狱的门缝边撤脚出来的时候，应当也要快乐欢呼，因为天使也为这样的悔改欢喜跳跃。我们看见那些所谓不配得享大福的人在享着神所赐的福气时，应当记念那位施恩的主，因为祂的怜悯，所有的罪人都能有日头光照在他们身上，有生命的泉水涌进他们的心间。
耶底底亚，耶和华所爱的，他必安然睡觉。我们要感谢神，因为祂虽一路管教，也一路施恩给我们。
