晨砚（文桥传播中心文字部主任）
【母亲节特备】
世上的母亲都不一样，养儿教女，或慈或严，但对他们——无论是小孩，或长大成人，“孩是孩子”。在5月里，我们为大家介绍几个身份不同的妈妈，她们有的是护士，有的是清洁工，有的是师母传道人……
让我们像小时那样，再一次听妈妈说故事，不同的是，这次是关于“妈妈的故事”。
主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，
你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。
你向左或向右，你必听见后边有声音说
“ 这是正路，要行在其间。”
《以赛亚书》30: 20–21
社区隔离，留在家里，或者说：关在家里，使人想到圣经里的方舟。方舟，是上帝见人在地上罪恶很大，心中忧伤，就要用洪水除灭。但他叫挪亚造一只方舟，好在那里保全性命。挪亚一家于是进去了，不上方舟的人当然都淹死了。这洪水泛滥在地上150天，挪亚一家被关在方舟5个月，他们怎么过日子，那一家八口期间有什么冲突吗？有埋怨什么吗？有没有人被关在方舟，闷得发慌，要离船而去，或者跟家人吵了架，一个劲跑上甲板，四周一望，却是一片茫茫大水，于是只好走了回来？这一切，圣经没有写——作者在那里留了一个空间。
但我们不妨稍微想象一下，就以我们这两个月里的生活作为参考。因为要封城，大家抢粮囤粮，然后那些家庭主妇就比平时更忙了。我看到whatsapp 和面子书里，有好些是餐桌上拍的，都是花了心思，出尽功夫的菜肴。现在，我从一个妈妈的角度来看这件事：家庭主妇都是关心家人有没有吃好，有没有吃饱，要大家都变健康宝宝，好增加免疫力！然后心里想的是：家还是一个家，没有变！妈妈都是尽一切努力，要把一个家变成温暖窝的。
但现在是三餐都要张罗，难度就很高，材料不大充足，你又需要摇身很多变。一个星期下来，功夫不大够的人就见底了。偏偏这正是大家对食物很有要求的时候，哈，不能出去，总要有些像样的食物安慰安慰我们的肠胃啊！
这样去想象挪亚太太和三个媳妇，就虽不中，亦不远了——他们一定很忙，要解决八个人吃饭，可不是一件简单的事。我们今天封城还可以叫人打包送来，只要有钱。但他们是没有的，那个年代还没有这种服务。这样想想，我们今天的日子其实还不是那么困难。
但这时我们餐桌上可能会出现了一些埋怨的声音，和一些失望的表情——这些食物我真没有胃口！
孩子们，万事互相效力，现在就是你们学习感恩和体谅，在属灵生命长进的时候！
这一代孩子大概很少煮过饭，也很少洗过碗，应该也没有去菜市场买过菜。更加重要的是，这一代孩子基本上没有挨过饿！所以不像我们那个年代，妈妈对我们说：“有得吃就笑啦！”所以我们对食物都怀着一种感恩，甚至有点敬虔的心。信主后，我现在吃饭前的祷告，都是从心而发，知道那是上帝的恩待，我们才有这一餐；有时忘了祷告就吃，我都会停下祷告，求主原谅，再继续吃。
得来太容易的东西，一般上我们不会珍惜，现在食物也有点来得不易了，在这困境中，我们更加要抓紧这机会，学习感恩。而感恩，实际上要从每天每天日常生活中学，我们大人呢，首先就要为他们设一个榜样。网站有一个流传的故事，有个人写了一段东西给报馆的编辑，他说，我30年在教会听道，算算一下，大概都听过整3000场道了吧，到现在我一个都记不起我听过些什么，我想我是不需要再去听了，浪费时间而已，而那些讲员和传道人呢，其实也在浪费他们的时间——这些话一出，报章引起了一大场争论。
直到后来，有一个人回应说，我结婚也有整30年了，算算一下，我太太也应该有给我煮了3万两千顿饭，到现在我其实也想不起她煮过些什么，大概一样也记不起。但是，我知道一件事——这些年来，那些食物都在滋养我，让我有力气工作。如果我的太太没有供应我这些食物，我已经死了；同样的，如果我没有上教会，得着属灵上的滋养，看见神在我低落时，是如何地不离不弃，今天，我只是一个行尸走肉的人。
他说，如果我们有信心，信心就可以帮助我们看见这一些，我们向来所看不见的。 他深深为这些年他所领受的食物及灵粮感恩。他在文章结尾处说：“If you cannot see God in all, you cannot see God at all!”
结尾的那一句话，正是画龙点睛之处，如果我们不能在生活中的点点滴滴，每一个层面都看见神，我们可说是完全看不见祂，因为我们无视祂的存在。这个回应的人，就是由那日常生活里的三餐茶饭，作为起点，接着，思想神和信仰在他生命中的奇妙作为。他感谢他的太太，还有那些跑接力赛的牧师传道，当然，他知道，这一些恩典，都来自那爱我们的神。
神原是无所不在，无所不能的，祂存在我们生活中的每一个角落，每一个时段，我们吃饭睡觉上班下班上学放学，在电脑前上线下线，太阳上山下山……祂都在那儿。不要觉得这样说很夸张，想一想，现在我们不用上学或上班，有时睡到八九点，或者十一二点，但太阳每天是“准时上班”的，如果太阳也毫无次序，去睡懒觉，那可是很严重的事。再想一下，是谁掌管了这宇宙银河系的运作？是你吗？是我吗？
而现在我们大家都很关心，关于呼吸这件事吧，意大利一个老太太因肺炎康复出院的时候，医生告诉她要付那所用呼吸器的费用，她一听哭了起来。医生安慰她，她的回答是：“这个钱我付得起，只是我这93年来，我免费呼吸了上帝所供应的氧气，我却是从来没有感谢过祂。”
而现在我们很关心的那三餐茶饭，难道又是偶然，又理所当然的吗？天灾的时候，大家不能耕种，播种了也未必能收割，然后是运输，买卖；再往下想，我们需要煤气或者电才能煮饭啊！饭桌上的这一餐，确是来得不易，吃饭前的确要谢恩——感谢神，感谢预备这食物的人；食物合自己的胃口，要感恩，不合胃口，也要感恩。另外，我们有为妈妈的辛劳祷告过吗？她因为变不出新的菜式焦虑了，我们有为她祷告吗？或者，只是一味埋怨？还有，认真地想一想，我们对祷告这件事，还有没有胃口？
不要小看这谢恩，如果我们不能为眼前那一顿看得见的饭菜感恩，我们就不会为那创造天地万物，为我们源源不绝提供粮食的上帝感恩！因为那个实在有点抽象，我们在《创世记》读到 “地要发青草和结种子的蔬菜，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。“——我们有为此惊叹过吗？我们有想过柠檬为什么会酸，西瓜为什么会甜吗？我们把这个对原住民讲，他们应该比较能理解体会，我们好些孩子的印象是：‘水果蔬菜不是从supermarket 来的吗？
也许我们会想，上帝把这些给了我们，我们只需谢谢一次就够了，为什么要每天每天这样重复感谢呢？这说得是，我们对人也是这样嘛，而上帝为什么这么在意人的称谢呢？我以前也为这个问题很纠结，然后想通了，这其实是人本身的需要，人都是善忘的，那个听了30年道的人，他说他实在记不得什么，所以，他最后口出狂言了；当然那个回应的人，也记不起那3万2千顿饭的其中任何一个“内容“，但他还记得一件事，就是他的存活跟那一餐又一餐的食物有关，于是，他记起了传讲上帝话语的牧师和传道人——有件事很可怕，善忘，是会把我们带到忘恩的道路上去。
今天，我们也许从没有想到，食物竟然跟我们这么生死攸关，我们念的主祷文：“我们日用的饮食，今日赐给我们“，现在是如此地真实——这其实是一个人类的声明，神啊，我们需要依靠你！但世界上有许多地方，好长的一段时间，人们曾经有过几乎不需要这样祷告的日子——食物太多了，我们需要的只是节制，不要暴饮暴食，以免胆固醇过高。于是，我们渐渐忘记了维持我们生命的源头。正如我们呼吸的空气，每天来源充足，我们哪里还需要作什么祷告呢？但是现在，全世界有许多人即使有空气，也无法吸进那维持我们生命的氧气了——这时，他们只有祷告。
如果我们的家里，把感恩谢饭这件事，这件“看来很小”的事去掉了，渐渐我们就看不见上帝的创造了，那么我们的信仰框架，已经给我们亲手拆了——没有创造，接下来人的堕落和神的救赎，如何说得下去？那，我们到底在信些什么？神根本不在我们的生命中，当然也不在我们的生活中，也不会在我们记忆和情感中，我们不会因祂而欢欣喜乐，我们也不会因自己对祂的亏欠忧伤痛苦。
神要我们凡事谢恩，像谢饭，是出于祂的恩典和慈爱，祂不要我们我们在信仰的道路上迷了路，然后回不到家。现在世界各地都有一个声音，此起彼落：“回转，便得医治！“——孩子啊，我们要从哪里回转呢？
就从眼前我们吃饭这件事开始吧，因为现在它一点也不抽象了，它是逼在眼前的事情。假如有人说，你讲得太吓人了，事情并没有这么严重！那我们真的要流着泪祷告，祈求神”不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。“——难道我们真的要大难临门，我们才去思考这样的问题吗？
我们现在就有点像关在个方舟里，当然比方舟舒服得多了，最低限度没有那种像动物园一样的气味，还有狮子老虎大象青蛙啊鸟啊，它们那些叫声，混合起来就是噪音，使人烦躁而已。就为我们的家感恩吧，关在里面，就像关在方舟里一样，为的是要保全我们的性命；我们也不能因为有什么不耐烦的事，就冲了出去，外面不是泛滥的洪水，但却是比洪水更可怕，我们肉眼看不见的病毒。然后，我们都留下来吧，趁这个时间，好好地思考我们跟神的关系，趁我们还可以寻求祂的时候寻求祂。原神怜悯我们的软弱，赦免我们的悖逆。
——回转吧，就从家里开始，就从饭桌上的那一顿饭开始！
