文：黄启城
新冠肺炎疫情猖獗，人人自危，谈“疫“色变。尤其像我这样上了年纪的老人，更具危险性也更感可怕。有些老人足不出户，躲在家里读经祷告，求主保守。
可是有人说，害怕这疫病就是对主没有信心，不够虔诚。但这样，对那些真心爱主的人，是一种很大的伤害——作个虔诚的基督徒，最怕有人说：你不够虔诚。或许有些人听了这句话，信心尽失，甚至在信仰上“跌倒”，不可不慎也。
《箴言》说：“多言多语难免有过，禁止口舌便有智慧”（10：19）。这句圣言，对那些心直口快、批评他人信心的人，自己也要回头想想。因为上帝是看人心，而非看表面。若我们只在口里说“爱主、爱主”，就要谨慎，经上也记着：“凡称主阿、主阿的人，不能都进天国。”（太7：21上）
时代蜕变，科技发展日新月异，网络资讯俯拾皆是，良莠掺杂，真伪难辨。有的人因此不小心犯上小过失，将流传的信息寄到手机群组。然而，他们因此被指摘不够虔诚，未免过甚其辞。如果我们能使用智慧的眼光，明辨是非，去芜存菁，增加一些新知识，也是可取的。更要紧的是，为人要谦卑，怜悯那有过犯的人。耶稣登山宝训说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的”（太5：3）。
我们对神职人员也应当尊敬，他们是上帝所拣选的。就像古代的先知和祭司，如果百姓不尊重他们，也是亏欠上帝的荣耀，不可不慎也。如此，我们要以谦卑的心，彼此相待。神职人员毕竟也是人，如有什么过失，应当尊重，温柔提醒，也为他祷告。弟兄姐妹属灵上软弱时，我们应当以怜悯的心比心，而非指斥没信心、不够虔诚等，因为每个人的恩赐不一样。请听听经上怎么说：为什么看弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢！（太7：3）经上又说：“……你若是上帝的儿子，可以跳下去……耶稣对他说：不可试探主你的上帝”（太4：6一7）（节录）。从这两节经文，我们能说“耶稣对上帝也没有信心”吗？
中国古代诗人李白在《将进酒》里说：“天生我才必有用“，凡是上帝所创造的都是有用的。比如说，若社会上只有达官显要、富商巨贾，却没有清洁工和清道夫，那会成为怎样的社会？若教会都是牧职人员和执事，而没有信徒，没有园丁和清洁工人，会成为怎样的教会？所以说，上帝创造我们是各有恩賜，各按其职的。中国古话有说：“明知山有虎，偏向虎山行”，若以信心与虔诚为挡箭牌，不顾危险，最终被老虎叼了，怎能说上帝没有救你？因此，批评议论之前，我们都要先省察自己。
最后，我以中国俗话说的：“静坐当思己过，闲谈莫论人非”为结语。我们要避免东家长西家短，圣经说，“看哪！弟兄和睦同居，是何等的善何等的美。”（诗133：1）阿们！
