文：黄启城
《西游记》沙僧过流沙河，靠项下挂的九个骷髅头（神话故事）；而我过的流沙河，是靠上帝手中伸出来的杖和竿。《诗篇》说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。”（诗23：4）
这段亲身经历，要从七十年代七月份的某一天说起。那时我在加帛与二名同事，被派去古晋三马丹（Sematan）勘探木山，在当地聘请了九个毕达友人，一起进入查看山势与木材分布情况。从三马丹起行，沿印尼边境到最南端的丹绒达督（Tanjung Datu），再由海边走回三马丹，预计在深山野林里十五昼夜。
三门山河吃人鳄
走到第八天，在国界上看到界线的石墩，又在不远处有印尼制造的咖啡袋与香烟盒。当地土著惊惧得不得了，马上退后还说这里有印尼兵呀！如遇到必被抓捕，送去雅加达囚禁。他们害怕不敢再走，要求马上回转，我用地图指给他们看：我们现在所处的地方是在这里，刚才走过的是两国的分界线，是大家都可以行走的。再三解释，他们仍坚持原意，拗不过他们，只有按图测量，另寻最便捷的路径，就指着90° 向三马丹海边进发。
这是一片高山与平地混合的森林，来时走高山回去走平地。匆匆地走到五点多，疲累不堪了才搭建最简单的帐棚休息；计算只要四五个钟就会走到海边，然后走沙滩回去。第二天大清早上路，走了一个多小时，到达三门山河 （Sungai Samunsam；后来宪报将此地区划为野兽保护区）。这条河地处平原，水流缓慢，吃人鳄特别多，我们不敢贸贸然趟过河，就循着上游寻找较窄之处。可是走了一个多钟，河还是一样地宽，水也是一样地流。正愁烦，看到有棵枯树倒下横越两岸，水深不及一米，我们就商议手牵手一起渡过。感谢主！平安渡过了，没有被鳄鱼叼了作点心。
脚步虚浮流沙河
这样延误了个把钟，抵达海边，夜幕已低垂。看到三三两两的甘榜房屋，就借问哪里有井水，要汲水煮饭。村里人看到我们行动装束，还以为是地下份子，睬都不睬，马上关紧门户；没办法，我们只有自己寻找。吃饱后远远看去，三马丹灯火已大放光明，晚上的海滩光亮一片，我们就背起行装，想到三马丹去过夜。走呀！走呀！走了十多分钟，就遇到相当辽阔的达浪河（Sungai Talang-talang，甘榜丽摩往南徒步约半小时抵达）。还好河流退潮中，于是我们躺在沙滩上休息等候。约莫过了半小时，看到水位稍退，就叫他们起身过河；可是他们不理你怎么催，总是不回应。我们三人有点火气了，就贸然先走，看他们跟是不跟。
这要先说明，走一整天，大家都疲惫不堪，手里都拿着拐杖支撑，高佬张智忠走先锋，我是第二高走第二，还有一位张公保殿后。我们还自作聪明选择窄的地方过去，水深两尺多，水流比较急。只走到半路，高佬脚步虚浮摇摇欲倒，靠着手杖很危险地上了岸，他急迫地回头呼叫我：很危险，不好再走啦！说时迟那时快，我也到河中央了，脚下似踏着软棉棉会流动的东西，东歪西倒。感谢主！祂叫高佬伸出拐杖，千斤一发之时拉了我上岸，两人相顾拥抱，捏出一身冷汗。
我俩平安上岸，张公保当然不敢留下来。当地土著看到，也起身朝河面较宽的地方走——原来河面宽，河水就较浅。走到我面前，他们说：“你们华人胆量太大，这条是流沙河，每年几乎都有人或畜，丧身河底。” 我听了更惊慌，斥问为何刚才不说呢！他们说这是禁忌，到了河边就不能随便说话。我也不能说什么，只觉得“你的杖，你的竿，都安慰我”——《诗篇》这节经文真真实实的，呈现在我眼前，拯救了我们三人的老命。
这次的体验让我想起唐诗人王翰的名句：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还”——刚才卧倒沙滩请不要见怪，因为这河不知吞噬了几多人。
▌作者附注：《诗篇》23：4-5 这两节经文，在我拙作《脂油满径》里，曾以“行过死荫幽谷”为题引用过了；这里再以《我也渡过了流沙河》为题，更详尽地叙述当年经历。
● 编按：作者黄启城，1936年生，半生在木材行业打拼，曾把所见所闻、个中省思编辑成书《森林情·原住民心》（文桥传播中心出版）。其他著作包括：《脂油满径》《青山依旧在》《余晖》。
