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以未来眼光,看现今苦楚(29.01.2022)

文:郑一献传道
图源:unsplash@bartvg
默想《诗篇》9-10
 当耶和华“创造主” “救赎主” 的身份揭开时, 称谢和赞美是必然的反应。因此,第九篇是一篇感恩诗 ——“我要一心称谢耶和华……我要歌颂你的名”(9:1)。
因着“耶和华是我的神”,诗人能够带着信心的眼睛,以未来的眼光看现今的苦楚 ——你已经 洗脱我的冤情(9:4),已经设立审判的宝座(9:7)。“耶和华将自己显明了,祂施行审判。”(9:16)
这是耶和华名字的意思——我是自有永有的(出 3:14)。神永远活在现在,在祂没有未来,祂的未来,就是现在!因此,诗人的信心正反映他对这神圣名字的认识——神在未来所要作的,已经作了。

神已经成就大事

因此,在他现今的苦楚里,他能够转眼倚靠那已经成就大事的神。“认识你名的人都要倚靠你,因你没有离弃寻求你的人。”(9:10)不是因为我寻求祂,所以祂不丢弃我;而是因为祂绝不丢弃我,所以我必定找到祂!
这是信心所能投现的最高峰,因为“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(来 11:1)而这信心所反映的实底和确据,就是耶稣基督。(来 12:2)当苦难遮蔽我们的天空时,信心能够带领我们穿过乌云,看见云上太阳,从未改变。
很可能第十篇和第九篇是同一篇诗,因为它们是按着希伯来字母的顺序连接下去的。然而,第十篇是完全不同的曲调 ——“耶和华啊,你为什么站在远处?在患难的时候,为什么隐藏?”(10:1)

困苦人或恶人?

这就是我们的人生—— 苦难,有时候以出乎我们意料的速度冲击我们,一波未平,一波又起。正当我们唇上感恩的蜜糖还没有舔完,苦水却灌满我们的口,几乎窒息致死。
 “困苦人”是这篇诗篇的主角——他被恶人追赶(10:2),被掳去。(10:9)他呼求神说:“求你不要忘记困苦人。”(10:12)同时, “恶人” 的角色也很鲜明。困苦人寻求耶和华,恶人却藐视耶和华。当我们在苦难中,我们比较像“困苦人”还是“恶人”呢?
有一位困苦人,背负着祂子民所有的罪,在祂受苦的刹那,天地都变成黑暗,连上帝也转身不看他。只有祂的呼喊: “我的神,我的神,你为何离弃我?” 在漆黑中回荡。
可是,当祂以信心转眼神的救赎时,祂说: “我将我的灵魂交在你手里。”(路 23:46)我们也可以将我们受苦的灵魂交在祂手中。因为我的故事,就是祂的故事;祂的故事,也将成为我的故事。
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