文：郑一献传道
▋默想《诗篇》29-30篇
图源：unsplash@m_rags
在《圣经》的语境里，“海” “大水”都是混沌、吞灭和毁坏的象征，也是罪的标记。《诗篇》29 篇正是发生在“洪水泛滥之时”（29:10）。我们很容易将这洪水与挪亚的洪水联想一块儿。
这种联想是很自然的——连一向坚固高耸的香柏树都震成碎片，仿佛小牛犊在野地跳跃（29:5-6）。不就像洪水泛滥之时，那些树桐随着大浪浮沉吗？当他提到旷野的火焰，又使我们联想到什么呢？（29:7-8）
黎巴嫩，是在以色列国北部的边境；加低斯是以色列国南部的边境。因此，很有可能加低斯的火焰，指的是从南部入侵的敌人，可能包括了以东或埃及。
这首诗就是告诉我们，当敌人南北夹攻，包围着以色列国的时候，大卫还呼吁百姓，到耶路撒冷的圣殿里敬拜耶和华。（29:1-3）敬拜，仿佛苦中作乐。但只要祂发声，敌人就立刻瓦解，因为洪水泛滥之时，耶和华依旧坐着为王，直到永远。（29:10）
敬拜，不是阿Q精神，因为敬拜是有一个对象的。敬拜，是一种以信心的眼光，超越眼前的困境，将神所配得的“能力” “荣耀”和“圣洁”归给耶和华！（29:1-2）
被掳的百姓，何尝不需要这信心的眼光呢？我们呢？当我们的经济、家庭、事业等，因疫情冲击而体无完肤，我们是否还以信心的眼睛，超越眼前的困境，依然敬拜、赞美、称谢我们的主耶和华呢？
当圣殿受到巴比伦军队蹂躏，先知哈巴谷也曾质问耶和华：“难道你眼瞎了吗？难道你耳聋吗？为何放任不理呢？”（哈 1:2、13）然而，当耶和华发声回答之后，哈巴谷说：“惟耶和华在祂的圣殿中，全地的人都当在祂面前肃敬静默。”（哈 2:20）
恩典乃是一生之久
大卫献殿时作的诗，适时地在这时候出现。（诗 30）是的，神没有放任祂的圣殿不管，也没有放弃祂的子民。“哦主啊，我曾呼求，你曾拯救，你是信实守约的上帝，我要继续依靠你。”（30:1-3）
你的怒气只不过是转眼之间，但你的恩典乃是一生之久。（30:5）被掳的百姓，以信心的眼睛，把被掳的管教看为转眼之间的痛苦。保罗也有如此信心的眼睛——“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（罗 8:18）
洪水泛滥之时，让我们以信心的眼光来称颂神，因为祂坐着为王；在加低斯旷野的火逼近的时候，让我们坦然无惧地来寻求主。“耶和华啊，求你应允我，怜恤我，耶和华啊，求你帮助我。”（30:10）
困苦中的敬拜，操练我们的信心，仰望我主耶稣的恩惠。因为，祂现在就坐在荣耀父上帝的右边，且为我们长久祷告。神没有撇弃祂的圣殿，更不离弃祂的圣民。迟早，我们将回到那圣殿，永远歌颂、赞美、称谢我们的神。
