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旷野路虽长,终究会抵达玛哈念(06.08.2022)

文:郑一献传道
▋默想《诗篇》63-64篇
图源:unsplash@kenny-eliason
这又是大卫逃跑的时刻,最直接的事件,就是躲避押沙龙追杀(撒下 15:28,16:2,16:4,17:29),而那时,他已经贵为大卫王。(63:11)旷野,从来就不是一个舒适的地方。因其地理位置,犹大的旷野特别干燥,连动物都难以栖身。《撒母耳记下》那几处经文都告诉我们,那段旷野路既凶险,又难行。
可以想象,大卫在犹大的旷野何等干渴,何等困难。然而,感到干渴的,不是他的嘴唇,而是他的心。(63:1)为什么呢?因为他远离了神的圣所。
那时,神的圣所还是会幕,大卫逃离耶路撒冷时,祭司们也将约柜抬出来。但大卫说:“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩,他必使我回来,再见约柜和他的居所。”(撒下 15:25)

还活着就要敬拜

在旷野路上,他回想在圣所中的敬拜。(63:2-3)人生的困难没有剥夺我们敬拜神的权利——大卫因敬拜神而重新得力。“因此(和合本没有翻译出来),我还活的时候要这样称颂你……”(63:4-8)
延续上一篇,苦难中的敬拜成了信心得坚固的力量。因为敬拜,就是不断重复述说神的作为——祂立约,祂也守约。“王必因神欢喜”(63:9-11),那些被掳之人也必因神欢喜,包括世世代代在痛苦中挣扎的基督徒!
押沙龙叛变时,大卫的一个谋士亚希多弗转投押沙龙。(撒下 15:12)他出计叫押沙龙追杀大卫,但“……耶和华定意破坏亚希多弗的良谋……”(撒下 17:14)结果,亚希多弗就回去自己吊颈死了。(撒下 17:23)

救赎之路已展开

何等信实的上帝!《诗篇》64篇不就是这样说吗?作恶的人“发出苦毒的言语……图谋奸恶……但神要射伤他们……他们必然绊跌,被自己的舌头所害……”(64:3-8)大卫才刚踏上逃亡之路,神却已展开救赎之途。
千年以后,那位“大卫的后裔”,被自己最亲的门徒出卖。在十字架上,祂大量流血,感到空前干渴,“我渴了。”(约 19:28)——耶稣基督,复制了大卫的苦路。
亲爱的基督徒啊,今天苦难压得我们干渴难忍吗?我们不过走在耶稣基督曾经走过的苦路上。我们比大卫更蒙恩,这一路,主答应与我们相伴。旷野路虽长,终究会抵达玛哈念(撒下 17:27-29)——“亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比,罗底巴人亚米利的儿子玛吉,基列的罗基琳人巴西莱,带着被、褥、盆、碗、瓦器、小麦、大麦、麦面、炒谷、豆子、红豆、炒豆、蜂蜜、奶油、绵羊、奶饼,供给大卫和跟随他的人吃。”
是的,走过了旷野路,有圣徒在天堂门口迎接——“来,和我们一起享受我们主人的快乐。”
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