文：郑一献传道
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“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来 11:1）以色列平民从未见过约柜，因为约柜在至圣所里面，有幔子遮住；就算大祭司一年一次进到幔内，也只在幔子揭开刹那看到约柜，很快厚厚的幔子又使至圣所恢复黑暗。
“耶和华作王……祂坐在二基路伯上……”（99:1）这必须用信心的眼睛才看见，这也是那些觉悟到，自己因神对罪的愤怒，而活在劳苦愁烦之人最大的安慰。
耶和华不是世上贪婪、狂妄的王，祂乃是“有能力，喜爱公平，坚立公正”的王，（99:4）祂更是圣洁的王。（99:5）对罪人来说，神的公正和圣洁，是安慰吗？正如小偷，会视秉公行义的警察为安慰吗？
耶和华是我们的安慰，不只是这样而已；耶和华也是垂听祷告的神，祂启示祂的话语，祂也赦免罪孽。（99:6-9）
“神是灵：他的本性、智慧、权能、圣洁、公义、恩慈、诚实，都是无限无量，无始无终，永无改变的。”（威敏斯特小要理第4答）这位圣洁公义的神，同时也是慈爱怜悯、赦免罪孽的神。
耶和华本为善
正是这样一位神，配得我们一切的敬拜——“普天下当向耶和华欢呼。你们当乐意事奉耶和华，当来向他歌唱。”（100:1）不但欢呼歌唱，还要来事奉祂。
《卷四》的诗篇，都成了诗篇90篇的回响——“求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。”（90:15）怎样在受苦和遭难的年岁经历喜乐？答案是——歌颂赞美耶和华，单来事奉祂！这不但是诗人的答案，也是被掳之人的答案。
请问，这是我们的答案吗？在我们受苦和遭难的日子，我们依然事奉耶和华，敬拜祂的圣名吗？当我们穿过那血迹斑斑的门框，在主耶稣基督复活的身体里，称颂那超乎万名之上的名时，我们岂不有了答案？
“因为耶和华本为善，他的慈爱，存到永远，他的信实，直到万代。”（100:5）这不单是受苦和遭难日子才唱的诗歌——永远永远，这将会是我们的国歌。
