默想诗篇125-126：忍耐到底，必然得救（01.04.2023）
文：郑一献传道
▋默想《诗篇》125–126
原来，我们现今所受的试炼，叫作 “不多的事”。
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圣殿位于耶路撒冷最高处，越往上爬，看得越远。现在，诗人的眼目已经不局限于耶路撒冷的城墙——他看到城墙外的“众山”怎样围绕耶路撒冷。（125:2）
耶路撒冷，易守难攻，千年来都是兵家重地。其主要因素是，群山围绕，成为陆地部队难以逾越的障碍，这道天然屏障，千百年来守护着耶路撒冷。
讽刺的是，这群上山的是被掳回归之人，耶路撒冷不是曾被毁吗？说好的“永远围绕”呢？基督徒啊，当我们落在百般试炼中，很容易心怀不平，但诗人却深深体会 “恶人的杖不常落在义人的份上，免得义人伸手作恶。”（125:3）
神对义人的管教是暂时的，既然祂的目的不是叫“义人伸手作恶”，为什么你要以恶事回报耶和华呢？难道你要好像撒旦控告耶和华不义，将耶和华的正直扭曲成弯曲的道路吗？（125:5）
“惟有忍耐到底的，必然得救。”（太 24:13）“当耶和华将被掳的人带回锡安，我们好像做梦的人，我们满口喜笑，满舌欢呼……”（126:1）先前不认识神的人，会看到神的作为——“耶和华为他们行了大事。”（126:2）
“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后 3:8-9）
那流泪撒种的，必要欢呼收割。（126:5-6）神应许，那忍受试炼的，必要得到生命的冠冕。（雅 1:12）
祂却预备无尽恩典
那一晚，在客西马尼园，我们的主整晚流泪祷告；稍后汗流满身，忍受鞭打。第二天，双手双脚被牢牢钉在十字架上，血流满地。祂断气以后，肋旁被扎了一下，血水从那里分开流出。祂撒种，不但流泪，还流血。
第三天，祂从死里复活，升天，赐下圣灵，“在我们腹中要流出活水江河来”。（约 7:38）南地的河水复流，正如圣灵浇灌，把我们栽在祂里面，按时候结果子。（126:4；1:3）
有一天，祂从天降临收割的时候，祂要对收割的人说：“先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。”（太 13:30）是的，主人要对你说：“好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”（太 25:21、23）
原来，我们现今所受的试炼，叫作“不多的事”。在我们不多的事上，祂却预备了无尽的恩典。“倚靠耶和华的人，好像锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。”（125:1-2）
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