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默想诗篇125-126:忍耐到底,必然得救(01.04.2023)

文:郑一献传道
▋默想《诗篇》125126

原来,我们现今所受的试炼,叫作 “不多的事”。


图源:网络
圣殿位于耶路撒冷最高处,越往上爬,看得越远。现在,诗人的眼目已经不局限于耶路撒冷的城墙——他看到城墙外的“众山”怎样围绕耶路撒冷。(125:2)
耶路撒冷,易守难攻,千年来都是兵家重地。其主要因素是,群山围绕,成为陆地部队难以逾越的障碍,这道天然屏障,千百年来守护着耶路撒冷。
讽刺的是,这群上山的是被掳回归之人,耶路撒冷不是曾被毁吗?说好的“永远围绕”呢?基督徒啊,当我们落在百般试炼中,很容易心怀不平,但诗人却深深体会 “恶人的杖不常落在义人的份上,免得义人伸手作恶。”(125:3)
神对义人的管教是暂时的,既然祂的目的不是叫“义人伸手作恶”,为什么你要以恶事回报耶和华呢?难道你要好像撒旦控告耶和华不义,将耶和华的正直扭曲成弯曲的道路吗?(125:5)
“惟有忍耐到底的,必然得救。”(太 24:13)“当耶和华将被掳的人带回锡安,我们好像做梦的人,我们满口喜笑,满舌欢呼……”(126:1)先前不认识神的人,会看到神的作为——“耶和华为他们行了大事。”(126:2)
“亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”(彼后 3:8-9)
那流泪撒种的,必要欢呼收割。(126:5-6)神应许,那忍受试炼的,必要得到生命的冠冕。(雅 1:12)

祂却预备无尽恩典

那一晚,在客西马尼园,我们的主整晚流泪祷告;稍后汗流满身,忍受鞭打。第二天,双手双脚被牢牢钉在十字架上,血流满地。祂断气以后,肋旁被扎了一下,血水从那里分开流出。祂撒种,不但流泪,还流血。
第三天,祂从死里复活,升天,赐下圣灵,“在我们腹中要流出活水江河来”。(约 7:38)南地的河水复流,正如圣灵浇灌,把我们栽在祂里面,按时候结果子。(126:4;1:3)
有一天,祂从天降临收割的时候,祂要对收割的人说:“先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧。惟有麦子,要收在仓里。”(太 13:30)是的,主人要对你说:“好,你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。”(太 25:21、23)
原来,我们现今所受的试炼,叫作“不多的事”。在我们不多的事上,祂却预备了无尽的恩典。“倚靠耶和华的人,好像锡安山,永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷,耶和华也照样围绕他的百姓,从今时直到永远。”(125:1-2)
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