文：黄子
我们敬爱的黄锦泉博士，于5月28日安息主怀。
《诗篇》37：25-26中说：
“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。
他终日恩待人，借给人；他的后裔也蒙福！”
——黄博士，义人的后裔，他的一生，的确印证了这件事。
1988年，黄锦泉博士在天文讲座会上指着一张星座图。
一般情况，我每一两年，都会去三路福音堂证道，也就有机会见到黄博士。今年我的日期是十二月，我以为会见到两次，因为10月8日文桥庆祝45周年，他不但会来，他也会鼓励弟兄姐妹一起来，和我们感恩欢庆。
没想到请柬还没发给他，就收到秀芳姐传给我们的讣告。
虽然黄博士已经将近100岁，比摩西在《诗篇》90篇10节讲的更长寿——“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。”
虽然我们知道他只是比我们先走一步，回到天家，我们将会在那里和他永远相聚。但是，看到秀芳姐传来的讣告，还是难免难过，又一位爱护我们的长辈离开我们而去了。
《路加》4章16—21节说：
耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：
主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。
于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。
耶稣对他们说：今天这经应验在你们耳中了。
——主耶稣所说的应验，是指七八百年前先知以赛亚预言的弥赛亚，就是祂。主耶稣就是先知所预言来拯救世人的弥赛亚。
《诗篇》37：25-26里的：
“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。
他终日恩待人，借给人；他的后裔也蒙福！”
那两节经文也实实在在应验在黄博士的外公外婆、黄博士的父母以及他自己的身上。
大卫王一生阅人甚多，从一个牧童、战士、驸马爷，被追杀而去当梁山好汉，在希伯伦做犹大人的王，到十二支派天下一统，成以色列国王。大卫王什么人都见过，上智下愚、奸邪小人、忠厚老实，他都见过，好人坏人的结局，他没少见。
因此，《诗篇》37大卫王一直以义人和恶人的景况做对比。
义人的后裔：
黄博士的外公，在清朝末年，因为中国发生瘟疫，又经历经济衰败，南来谋生。听说槟城爪夷有种植木薯业，就落脚那里种植木薯维生。
当地的传道黄留弟向他传福音，信了主。木薯收成略好，经教会介绍成家。不久，即在住家开始聚会，无论人多人少，外婆都煮大锅饭菜招待聚会者。即使木薯收成不好，外婆也会典当金饰奉献。
而外婆学习接生，服务乡里，替人接生，分文不收，作了美好见证。
1922年，黄博士的外公，用自己的地契去扺押，在爪夷建了第一间聚会所。当后来经济不景，外公无法偿付利息，就拿第二张地契去扺押，行情继续坏下去，又拿第三张地契去押。结果三张地契通通失掉。但外公无怨无悔，继续事奉，10年后第二间聚会所建立时，他已是教会长老。
再过10年，1942年日本入侵马来亚，所幸没有滥杀无辜。起初人们惊慌逃走，不久局势恢复正常，爪夷福音堂很快恢复聚会。但过不久，日本军人召见两位长老，要征用礼拜堂后座。两位长老无奈地答应这些杀人不眨眼的日军。不久，日本军人又召见两位长老，这次是要征用全座礼拜堂，并且应许送白米。那时有钱买金容易，买米难。两位长老勇敢地拒绝。日本军官进一步威胁，同时也应充送白米给每个信徒。长老还是不答应。不久，礼拜时，日本人就在教堂后座喝酒作乐，敲桌喧哗，甚至打开隔开前后座的门叫嚣，以致崇拜大受干扰。
教会表决向上投诉，两位长老勇敢地去槟城找华人视学官陈翼经先生，陈先生带他们去见科长，日本科长立刻写信怒斥，命令他们搬出去。
长老和信徒虽然贫穷，受教育不高，但威武不屈的勇气，实在值得我们仿效。
黄博士的祖父在中国信主，父亲是第一次世界大战后到爪夷当传道。黄博士的外公热心款待他，后来成为东床快婿，与岳父同心事奉。黄博士姐弟们在父母敬虔的教导下，年少就参与事奉。姐姐当主日学老师，黄博士在槟城寄宿念书，周末回家，主日父亲让他操练讲道，不足之处，他父亲再加以补充，如此谆谆善诱引导，造就了黄博士一生都能在讲台上事奉主。黄博士的弟弟们在读书时，就带同学参加少年人的活动。
爪夷的教会，经过百年风霜，一再需要重修重建。当他父亲安息之后，他母亲秉承父亲遗志，挑起重建爪夷福音堂的重任。凡有建堂经验的弟兄姐妹都知道，整个工程的辛酸苦辣，但他母亲却勇敢地担起重任！
百多年来，爪夷福音堂从家庭聚会开始，教堂一建再建，教会的软体到硬体建设，我们都看到这个家族为主所献上的。他们美好敬虔、爱主爱人的心，实在是一份美丽的属灵遗产，但愿黄博士的家属亲族，都能继承这份宝贵的遗产，成为众人的祝福。这份遗产，不只是黄氏家族应该继承，更是我们所有属主的子民，所该传承的。
黄博士先人有美好的见证，他们的后裔，正如《诗篇》里所说的：“他终日恩待人，借给人；他的后裔也蒙福！“
而黄博士，这位义人的后裔，第一是长寿。摩西说我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；黄博士却活到96岁！这是我所认识的人中，最高寿的。黄博士不只是高寿，90多岁还能够到教会崇拜，十分难得!
第二，黄博士生长在一个世界多国动荡不安，贫穷的年代。他1927年出世，第一次世界大战结束不久，就迎来1930年代的世界经济大萧条。马来亚的经济同样困难，他家也不能例外。他在念中学的年代，日本占领马来亚；大约他上大学的年龄，马来亚进入动乱的紧急法令时期。
从他出世到20岁，地球上大多数人都活在战争、死亡、贫穷、饥饿的困境，很少人有机会读完小学，即使是BABY BOOMER，同样也是很多人没读完小学，但主的恩典满满，义人的后裔何等蒙福，黄博士和他的弟弟们，都受到高等教育。
年轻时的黄博士与双亲合照，右为黄崑道传道，左为赵福荣女士。
黄博士的博士研究方向是航空地质，他的论文导师是两间学校的教授合作指导的。他当教授时，马大可是国际声誉还很高的时代。这绝不是偶然，而是上帝恩典的作为。
年轻时的黄锦泉博士在观察水星凌日
黄博士一生，从小在基督化家庭长大，上主日学，中学时代就开始学习讲台事奉，他虽不是传道人，却一生在讲台事奉不辍，晚年，还开始写作，以他的天文学专业角度，向信徒非信徒阐明圣经的真理。
马来西亚学理科的基督徒多如牛毛，但以中文写作见证圣经真理的弟兄姐妹不多，能够出书的文字工作者更少。而黄博士就是这少数之一。
他晚年以文证道，还鼎力支持文字宣教事工。
黄博士的先人，都是蒙恩称义的义人；他是义人的后裔，因此一生蒙福。
黄博士也是蒙恩称义的义人，我们也祈求他的后裔，他的家属同样蒙恩蒙福。
