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常得团圆有几家?(18.02.2024)

文:黄子
图源:网络
古早时,逢年过节,都是家人团圆的时刻。有些节日早已淡去,现代人已不再守的重阳节,在古代可是登高望远避难的时节,饮酒,大诗人王维还写道“偏插茱萸少一人”。如今,最重要的两大团圆节期,一是“千里共婵娟,但愿人长久”的中秋节,月圆人团圆。不过,今天在城市、在海外工作的游子,除了吃月饼,没有多少人会真的请假回乡,与家人父母团聚了。现在,只剩下除夕的年夜饭,好多人,还是会万里回国、千里塞车,赶回家乡吃团圆饭。
但是,常得团圆有几家?

团圆并不理所当然

提这问题的是明朝著名的四大才子之一的文征明。与其他三大才子相比,起初他的画不如唐伯虎,字不如祝枝山,诗不如徐昌谷。但他大器晚成,活得越老,他的作品越佳,而他是四人中最高寿。
打从25岁开始,每年除夕,吃过团圆饭,与家人欢庆过后,他就开始坐在案前:“除夕人家正忙时,我自挑灯拣旧诗”,翻阅旧作,然后写除夕新诗,直到高龄九十岁,年年如此。“挑灯拣旧诗”的那一年,第一个孩子出世,三代同堂,一家团圆,何等幸福;并且明年将是他充满期盼,第一次参加乡试。至于他将如姜维九出祈山伐魏无功,九次乡试,九战九败,则是后话了。
他没视与家人团圆为理所当然的常态,所以上一句是这么说“人生勿苦求身外”,而当珍惜、珍贵难的得团圆。他九试不中,官场生涯更是短促。不过失之东隅,收之桑榆,反而造就他诗、书、画的艺术造诣,犹如一坛老酒,愈老愈醇,到了摩西所作诗篇形容的:“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁。”
八十岁时,声名更是远播到日本,求画者门庭若市。他身壮体健,那年除夕诗的破题是“八十衰翁仍送岁,垆薰灯影共婆娑。”这首七律的尾联是:儿孙绕膝情堪恋,后饮屠苏且笑歌。古来的英雄人物,文人雅士,历史上的大卡,没有几人的人生,像他这般福杯满溢。著名的边塞诗人高适,虽然晚年封侯富贵,但大半生却是穷困潦倒,高适的除夕诗,除夕之夜,独宿客栈,与家人相隔千里之遥,阅之凄然:旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。

不是没钱没宴,不是关山阻碍

比起古人,我们较为经济富裕,交通方便,万里之远也是朝发夕至,但在除夕之夜,多少人家不能同欢共庆,一起吃团圆饭呢?人权性权高涨,因此婚姻家庭,比玻璃更脆弱。不是没钱设宴,不是关山阻碍。人权性权越是高涨,男欢女爱越是自由,许多人的心灵,婚姻、家庭,人生,象是公牛狂奔后的CHINA SHOP,满地破碎。
但人若能体贴上帝的心意,夫妻相爱,不可离异;父母慈爱,子女孝顺,纵使不能常相聚,但大年除夕,一家团圆欢聚,那是多美好幸福的事。人到暮年,还有什么比一家团圆更幸福的事呢?
我们没有文征明这等才华成就,也不一定会如他享长寿,以及几乎一生年年除夕都与家人团圆欢聚,但只要我们按照圣经的教导,经营夫妻关系、亲子关系,一样可以享受家庭幸福。月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,除了今生短短几十年的除夕团圆,信耶稣为基督的人,将来在天上,还有永远的团契。
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