文：黄子
图源：网络
古早时，逢年过节，都是家人团圆的时刻。有些节日早已淡去，现代人已不再守的重阳节，在古代可是登高望远避难的时节，饮酒，大诗人王维还写道“偏插茱萸少一人”。如今，最重要的两大团圆节期，一是“千里共婵娟，但愿人长久”的中秋节，月圆人团圆。不过，今天在城市、在海外工作的游子，除了吃月饼，没有多少人会真的请假回乡，与家人父母团聚了。现在，只剩下除夕的年夜饭，好多人，还是会万里回国、千里塞车，赶回家乡吃团圆饭。
但是，常得团圆有几家？
团圆并不理所当然
提这问题的是明朝著名的四大才子之一的文征明。与其他三大才子相比，起初他的画不如唐伯虎，字不如祝枝山，诗不如徐昌谷。但他大器晚成，活得越老，他的作品越佳，而他是四人中最高寿。
打从25岁开始，每年除夕，吃过团圆饭，与家人欢庆过后，他就开始坐在案前：“除夕人家正忙时，我自挑灯拣旧诗”，翻阅旧作，然后写除夕新诗，直到高龄九十岁，年年如此。“挑灯拣旧诗”的那一年，第一个孩子出世，三代同堂，一家团圆，何等幸福；并且明年将是他充满期盼，第一次参加乡试。至于他将如姜维九出祈山伐魏无功，九次乡试，九战九败，则是后话了。
他没视与家人团圆为理所当然的常态，所以上一句是这么说“人生勿苦求身外”，而当珍惜、珍贵难的得团圆。他九试不中，官场生涯更是短促。不过失之东隅，收之桑榆，反而造就他诗、书、画的艺术造诣，犹如一坛老酒，愈老愈醇，到了摩西所作诗篇形容的：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。”
八十岁时，声名更是远播到日本，求画者门庭若市。他身壮体健，那年除夕诗的破题是“八十衰翁仍送岁，垆薰灯影共婆娑。”这首七律的尾联是：儿孙绕膝情堪恋，后饮屠苏且笑歌。古来的英雄人物，文人雅士，历史上的大卡，没有几人的人生，像他这般福杯满溢。著名的边塞诗人高适，虽然晚年封侯富贵，但大半生却是穷困潦倒，高适的除夕诗，除夕之夜，独宿客栈，与家人相隔千里之遥，阅之凄然：旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
不是没钱没宴，不是关山阻碍
比起古人，我们较为经济富裕，交通方便，万里之远也是朝发夕至，但在除夕之夜，多少人家不能同欢共庆，一起吃团圆饭呢？人权性权高涨，因此婚姻家庭，比玻璃更脆弱。不是没钱设宴，不是关山阻碍。人权性权越是高涨，男欢女爱越是自由，许多人的心灵，婚姻、家庭，人生，象是公牛狂奔后的CHINA SHOP，满地破碎。
但人若能体贴上帝的心意，夫妻相爱，不可离异；父母慈爱，子女孝顺，纵使不能常相聚，但大年除夕，一家团圆欢聚，那是多美好幸福的事。人到暮年，还有什么比一家团圆更幸福的事呢？
我们没有文征明这等才华成就，也不一定会如他享长寿，以及几乎一生年年除夕都与家人团圆欢聚，但只要我们按照圣经的教导，经营夫妻关系、亲子关系，一样可以享受家庭幸福。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，除了今生短短几十年的除夕团圆，信耶稣为基督的人，将来在天上，还有永远的团契。
