【编后话】南洋是个好地方

文：锦燕（bridgelky@yahoo.com.tw）

直至80年代之前，我们在马来西亚经常只看到马来人、华人、印度人，偶尔看到一两个“红毛人”；在某些地区，则还有一般人都无法区分其族群的原住民（我们新村里的长辈误把他们一侓统称为“沙盖”：Sakai ）。

然而，时事万变，由80年代始，我国就源源不断输入迄今以百万计的各国外劳与难民，马来西亚的国土上多了许多人种：孟加拉、巴基斯坦、尼泊尔、印尼、泰国、越南、缅甸、柬埔寨、寮国……然后我们看到有本地教会及信徒，不计成本与收获地开始了服事外劳、难民的事工。

先父是上世纪20年代从广东来马的。当年家乡生活不易，他听叔伯们说：“南洋是个好地方，种子落在土里，不用人浇水就能自己长起来……”于是就跟着来了。他那时还是小少年，本以为赚些钱就回去，谁知因时局不稳而踌躇到中年，才下定决心落地生根，娶妻生子。数十年来，直至离世都未曾踏足故土，所有的乡思都化作不间断的书信与汇款，还有偶尔哼起的家乡曲调……

来到21 世纪， 从中国来马的人又渐多起来，且来自各省各地而不只是南部省份。我们的父、祖辈来马，有家底的只占少数，大多是因为家乡生活太苦，为了生活才“卖猪仔”过来，普遍教育程度低。这一波来马的，各方面条件都与上个世纪的移民和外劳截然不同；来，不是单为生活，而是为了更“滋润”的生活。现在的中国同胞，已经不再是如上个世纪那样，要求我们寄钱回去盖房子、买自行车和彩电；他们是经过急速发展，经过“社会丛林斗争”的一代，他们有高学历与竞争力，他们的“内卷经验值”，是打自幼儿园就开始累积……

然而，却有人以另一种眼光——从天父的角度——看他们是历史伤痕累累，又被时代磋磨，为自保而敏感多疑、自伤伤人的一群；是需要安慰、医治、牧养、带领……跟我们一样，是需要救恩，需要福音的罪人！

当他们在基督里重生，就会成为我们的宣教伙伴。