信仰问答8：基督徒能祭祖吗？（26.03.2025）

问：为什么基督徒不能祭祖？如果祭祖的动机只是出于尊敬而非“敬拜”，又有何不可？

你好！基督徒的人生与生活准则皆以《圣经》为依据。基督徒也愿意尽力遵照《圣经》的教训而行。论到与父母的关系，《圣经》毫无疑问地教导基督徒必须孝敬父母，尊敬家庭长辈。这乃是神所定的伦理，以维系人类伦常关系正常，社会生活有秩序，让人得享美满的天伦之乐。这与华族所标榜的孝道之目的与功用，完全一致。

孝道原只是属于家庭关系之道德伦理问题；但论到祭祖，就进入到宗教的领域。孝敬父母是作人子女应尽的本份，也是权利与享受。天伦之乐便是建立在爱与被爱之间。但是当人离世后，便不能再与世上肉身还活着的人有任何的接触或交往。

是故，活着的人是不可能再以祭、拜等方式来试图供应或满足已故先人之“所需”，或让已故者感受到受尊敬而获得“安慰”的。认为在先人离世后还可以用祭拜的方式来继续尽孝者，是已经超越了世间人道伦理的范畴，而进入到宗教信仰的境域了。因此，对持不同信仰者而言，“祭祖”的作法就会产生宗教性的相关冲突。基督徒不能接受的，是“祭祖”的宗教性质，这与孝道是无关的。

对基督徒而言，《圣经》的明训是：除了真神以外，不可敬拜任何其他对象。这自然也包括已故的先人在内。这并非表示基督徒不尊重祖先，这是因为已故者已不能领受活人的敬拜，同时更是因基督徒惟一的敬拜的对象只有真神。其他的形象，包括任何的图像如耶稣的画像或已故的先祖图像等，基督徒绝不祭拜。

孝敬父母要紧的是在父母尚活着之时，作子女的就当尽力奉养，让他们活得快乐。父母既离世了，再丰厚的供奉，他们也无法消受了。常被人引用的欧阳修之名句：“祭之丰，不如养之薄也”（《泷冈阡表》）说的再清楚不过了。

同样的，要表达对父母的尊敬，最主要是当父母还在的时候尽孝。子女若在父母生前已尽孝，就可以在他们死后心中无疚无愧。若一定要有所表达的话，子女努力奋斗，对社会人群作出贡献，岂不是更能光宗耀祖吗？或者，尽力去完成父母的遗志或心愿，也可以成为更有意义地表达对先人的尊重与敬意。

杨鍾禄牧师 解答