受访:马烈坚
采访、整理:许琼满
马烈坚呼吁教会与社会大众,通过多种方式参与“监后事工”。(图源:AZ Halfway Home 网站)
如果你犯了错,身边的人都不再接纳你,会发生什么事?
如果有天,你踏出监狱大门,打出的每一通电话,都被亲友挂断;推开每一家公司的门,换来的尽是冷眼。在你走投无路、饥饿难耐时,黑社会向你招手,只要你肯做些不法勾当,就能重获温饱。你将如何选择?
罪人重生,需要上帝开通回转得救的道路;罪犯更生,需要社群开放重返正轨的援助。
复活节的意义,不止于纪念两千年前耶稣基督受死、复活的历史事件,更是为了传递主赐给我们的救赎与重生。马烈坚创办“雅适中途之家”(AZ Halfway Home),为向罪人传递重生的福音。
重犯,不止是个人损失
“我成日会问自己:点解我要咁辛苦?点解我要做返个好人?”“只要打个电话给‘大佬’,即刻就有工作,起码三五千不是问题,又何必只做那一两千、两三千薪水的工作?”那些曾加入黑帮的释囚,这么告诉马烈坚。
更生人出狱后,即便找到工作,还是会与罪、私欲挣扎。若家庭、社会不接受;没工作、没钱、没地方住,重返旧路的几率很高。
2025年,马来西亚的前囚犯再犯率为16%。每一名囚犯再次回到牢房,国家纳税人不仅要每天支付 50 令吉的看管费,还得承担劳动力流失,以及治安不稳定、外资却步的隐形成本——这些巨额资金,本可用于国家建设,却在“抓人、关人、放人、重犯”的循环中消耗殆尽。
重犯,不仅是个人的悲剧,更是国家社会的重担。
曾坐拥数十亿,在狱中才遇见真正“平安”
马烈坚之所以投身监后事工,是因自己是“过来人”。他曾是香港上市公司“泰兴光学”的总裁,生活极尽奢华。“一餐饭,可能是你一年的薪水;买辆车,贵到你无法想象。但在狱中,凭着几件衣服、一个塑料箱、两个杯子,也过了五年。我发现,人根本不需要那么多。”
2005年,他因商业罪案被捕,公司倒闭。“我知道事情很严重,很害怕刑罚会很重,所以成日睡不着,成日无安无乐。”
在他坠入谷底时,一群基督徒商界朋友来到他身边,为他祷告。“他们一祷告,哇,平安即刻入咗去。”在一次祷告中,他听见:“你认罪,悔改,我有恩典给你。”抓住这11个字,他甘心入狱。案件审理5年,加上5年监禁,这十年里这份平安始终陪着他,“攞唔走”(拿不走)。
服刑期间,他修读远距神学课程。“每日读经、祷告,跟神关系很亲密。五年之内,我未试过失眠。”
即便面对黑社会囚犯的威胁与诬告,他仍坚持每日差事,到不同牢房派报,接触囚友,为人祷告、讲解圣经、领人敬拜。五年间,他带领了33位囚友决志信主。
从诱惑、试炼到“管家”使命
马烈坚出狱后,他一度彷徨。“香港这么小的地方,以前这么高调,现在从监狱出来,谁要聘雇?”祷告了两周,他找到“一个月7.5万马币”的高薪工作。然而,这股市充斥着沙堡与争名逐利,经他劝导,雇主同意售出这个上市公司,他也再度失业。他切身体会出狱后的困境与赚快钱、赚大钱的诱惑。
后来,他到马来西亚为香港一间公司开发市场,见大马物价较低,生活相对简朴,就决定移居至此。2020年疫情期间,许多工程停罢,商业缺人投资。他一人在空洞的屋子里,呼喊:“主,你为我开路,我不知道下个月如何交香港的租金,我的子女有得住吗?有得吃吗?”然后他听见:“这些年你的衣服没有穿坏,你的脚也没有肿,你还要多久才肯信靠我呢?”
上帝的安排真是奇妙。疫情之前,他和教会里一对姐弟一起开设了一个网购生意。封锁期间生意猛涨,利润不仅足够维持几户家庭的基本开销,还能捐助给有需要的人。
他们自知是神的管家,不能独占这份祝福。于是,他们除了十一奉献,还捐款给会孤儿院、养老院。
随后,他发现,孤儿院、老人院不缺物资,而且他们也有个想法——希望真正地帮助人改变生命。“不如我们就转过来,去照顾一些少人照顾的。譬如,坐监的人。”
他的公司开始聘请更生人士。其中一人叫Peter,受聘为司机兼理货员,如今已稳定工作四年。“他很粗鲁的,但他的人很好,心很好。”另一个Alex也已稳定工作半年。这些成功的例子,成了成立“中途之家”的第二大动力。
失败中的盼望——为了那“一两个”成功
走进中途之家的更生人士,背景各不同。有的是刚出狱无处落脚,有的是正执行“假释计划”(Parole)的囚友。马烈坚解释,由于监狱过度拥挤,假释部门会将一部分余刑较短的囚友转介至此,在社区监管下完成刑期。“这里就像一座没有围墙的监狱,但更像一个重返社会的过渡站。”
寻找愿意租给“释囚”做宿舍的房子,难度可想而知。但房东Shalin (左)表示:“可以帮到教会、帮到人,是很乐意的事。如果有问题,大家都是灵命成熟的信徒,其实很多事是可以商量的。
然而,现实往往比理想骨感。院舍曾接收过三位院友,其中一位因严重违反规矩,最终被委员会请离;另一位同是院友的同工认为委员会缺乏怜悯,从而离职。
在服事更生人士的路上,失败、徘徊、甚至“吃回头草”是常态。但马烈坚坚定地说:“只要有一两个成功,我们就很满足了。因为改变的不只是一个人,而是他的一家,甚至下一代。”
曾经有个家庭,父亲吸毒、坐牢、躲债,全家常年过着东躲西藏的生活,孩子连固定的学校都没有。但在来到公司工作、与同工们“一齐行”之后,这个没有盼望的家翻转了。
“现在两个孩子长得高高大大,很阳光。明年就要考SPM(马来西亚教育文凭)了!” 马烈坚提到这些时,眼中闪烁着光芒。这种生命复苏的“复活”神迹,正是支撑他们在这条难行的路上,继续投入的最大动力。
监后事工的五大服事
马烈坚指出,完整的监狱事工必须包含三段:
监前:提供法律咨询与心理关怀,这是人心最柔软、最能感受福音的时刻。
监中:通过定期探访建立关系,培养灵命。
监后:这是他接触的监狱事工中,欠缺的一环,也是中途之家的核心使命。
阅读角落(摄影:许琼满)
为达成目标,中途之家提出了五种核心服务:
- 住宿:为释囚提供 1 至 3 个月的住宿,特殊情况最多可提供 6 个月。
- 膳食:提供食材,鼓励院友为自己和他人做饭,培养社群意识。
- 就业援助:帮他们找工作,避免因贫穷重操旧业。
- 心理治疗:专业人员评估院友需要,处理深层的创伤与偏差行为。
- 家庭修复:协助破裂的家庭重归于好。牢固的家庭关系可提供情感、经济的支持,责任与改变动力。
中心为释囚提供 1 至 3 个月的住宿,特殊情况下最多可提供 6 个月。(摄影:许琼满)
中心提供食材,鼓励院友为自己和他人做饭,培养社群意识。(摄影:许琼满)
墙上书法时刻鼓励院友:在基督里可以重新开始。(摄影:许琼满)
教会与社会——“逃城”的后盾
一个中途之家的运作,单靠几个人是不够的。马烈坚呼吁教会与社会大众通过多种方式参与这份“监后事工”:
受薪同工:24小时常驻院舍,监管院友、带领活动。
资源支持:资金捐助与物资供应。
灵命牧养:牧者可来传福音、开办圣经班、带领小组聚会。
生活关怀:义工可以来一起煮顿饭、聊聊天,给予他们最需要的社会接纳与关爱。
马烈坚(中)与团队不时到教会分享见证。(图源:AZ Halfway Home 网站)
教育短剧(图源:AZ Halfway Home 网站)
在复活的季节,预见新生的可能
成立雅适中途之家并不易,从一开始找不到委员(根据规定,非政府组织的委员会需由7个不同州属成员组成),到翻译宪章、寻找院舍等困难,但上帝用一个又一个的奇迹,在沙漠中开江河。
这个复活节,当我们纪念主耶稣的复活时,中途之家正默默地向世人展示:旧事已过,都变成新的了。 这里的每一块砖、每一顿饭,都是在向那些曾经迷失的灵魂招手——只要有心悔改,这里就是重生的起点。