【编后话】师母能扛多少事奉？

文：锦燕（bridgelky@yahoo.com.tw）

去年，《文桥季刊》做了一期有关牧师孩子（PK）的专辑。有读者回应说，不单是PK，师母们也是备受压力的群体，也需要关注。

诚然，师母也是牧师家庭的一员，也难免被寄予审视与厚望。但师母终究是成年人，且是本人决志信主归入神的家，而不是“非自愿”生在牧师家庭的PK。

回应本期问卷的师母当中，婚后丈夫才蒙召，“被成为”师母的占少数；多数都是婚前已知丈夫的献身意向，或自己本就有献身心志的。据我所见，在神学院同学之间成双成对的不在少数。这些自愿委身的师母，都已经预备心与丈夫同心同行，面对一切挑战。尤其早期在乡镇教会事奉的牧师夫妇，会友不多，普遍教育程度不高；有些神学院毕业的师母要兼任司琴、主日学、查经、讲台、探访、诗班指挥、招待、陪谈、布置等等事工（一般不受薪，有些则有象征式津贴），她们甘心乐意地委身事奉，值得敬重，神也喜悦。

而在婚前得知男友要念神学，自忖不能胜任师母角色而选择分手的姐妹，无可厚非；即使没有预备好，只因为“爱”而毅然嫁了；但因能力、装备、恩赐有限，且有自己热心的事业（或从经济考量）而不能委身太多“事工”，只如普通信徒般参与有限的事奉，也是可以体谅的。而今情况与上世纪不同，即使乡镇教会也不缺各种人才，城市大教会更是人才济济，还曾听闻有会友埋怨牧师家庭“霸占”台上事奉，把他人边缘化的……

基督徒的委身程度并不能以参与事工的多寡来衡量，有些师母没有孩子，可以更多投入事工；但若孩子多，更应鼓励师母把事奉重心放在家庭。如果教会人手充足，有神学装备的夫妇分开牧会（毕竟牧者紧缺啊），也不是完全不能接受的，因为每间教会、每个牧师家庭都不一样。

后记：有人问我：“随时代转变，女牧师人数渐增，但似乎会友一般不会对‘师丈’有特别的期望与要求，如：买一送一、更多参与事工……”

大家怎么说？