与其追逐房子，不如经营家园（06.04.2025）

文：臧玉芝

全球化的进程，使得人们不得不重新定义什么是“家”？联合国给“无家可归”（Homeless）的定义也翻新了“家”的概念。如果我们还以为只有不幸的人，或者穷人才会没有“家”，那就错了。房子不等于家！

设若有房或没房成为嫁娶的条件和评量人的标准，有房才会让你有安全感；而华屋里空荡荡的、没有人气、没有爱的流动；那么“有房子”不代表“有家”。而设若即使有了这房子，他不能让你织梦，也没法给你什么美好的回忆；设若这个房子不能让我们浅尝永恒家乡的滋味，那么这房子更不能叫做“家”！

我们属神的人，除了本身的国籍之外，已经是“天上的国民”（腓3：20）。这个世界只是我们的旅居之地，耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（太8：20）彼得说，我们是客旅，是寄居的（彼前2：11），正如整个以色列历史中，神的子民在世界各地漂流。亚伯拉罕、以撒、雅各以降，他们在异地“做客”、居住“帐篷”（来11：9），并不满足于这属地的家乡，似乎它是追求的一切，人生美满所系，所以要另找一个家乡，那真正是永远归属、永恒归属的家乡。“他们去羡慕一个更美的家乡……因为他已经为给他们预备了一座城”。因而，他们“等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。”（来11：10，16）

我们不是消极地说“人生如浮萍”，“何处是我家”；而是明白比起将来神为我们预备永远的家乡，在这世上我们就是过客、就是寄居，甚至流徙、漂泊。如两位中西作者都以“流浪”为名所写的书：侯士庭（James Houston）《喜乐的流放者》（Joyful Exile）,康来昌《流浪的神》。

我们要庆幸自己有国的保障，有家的温暖。更宝贵的是，有机会认识真神，得永恒新生命，人生有新的意义，并且拥有更美好的天上家乡。我们不再只是追求短暂的、会朽坏的，与其追逐“房子”，不如经营“家园”；更要追求可以存到永恒的事物，学习经营、预备迎接那存到永恒的家，等候那座有根基的、神所设计划要给我们的“城”。

我们羡慕这个吗？