文：卢锦燕
我是一个四肢并不发达，头脑却相当简单的人。并非自贬，而是真心喜欢一切都越简单越好，避免面对复杂的人、事、物；最不可能成为哲学家，或需要心思千百转的角色。不论是在马圣或在华神，最怕的圣经课是启示录，最头痛的神学课是末世论。
康来昌牧师的这本《成？毁？——谈末世论》，跟以前所有让我头痛的，有关末世论与《启示录》的论述大不相同。没有很多深奥难明的学术理论或词汇，就像他的讲道一般严谨而不艰涩，以浅近之词，阐明深奥之理，任何人都可以读出亮光。
作者没有用很多心思与篇幅去阐述那些众说纷纭，让人脑筋千丝万缕，纠缠不清的象征性描述；而是很平实地、诚恳地，以福音的角度、以基督为中心去看末世，或末日。
末日，并不只是地球上的某一年某一月的某一日，而是从亚当、夏娃堕落的那一刻开始，末期就已经来临。自那一刻，人类失落了乐园，也失落了永恒的生命；死亡——也就是末日——就临到世上的每一个人、每一个时代。所以，康牧师谈的末世论，不是以客观角度去研究、揣测一个遥不可及或近在咫尺的日子，而主要是谈神的子民在末世的生活。
这本书，让人警醒，却不惊慌；即使是世界末日来临，对某些人而言是毁灭，但对在基督里的人而言，是翘望已久的最终成全，是罪恶与死亡的终结！
我们不需要羡慕末日电影中的亿万富豪，能以天价购得科幻方舟的一席，或核弹也穿不透的地下堡垒的一个单位；因为我们已经身在方舟里（基督里），只需预备好、活好自己，以平安喜乐的心迎接个人的末日来临；以更大的喜乐与主一同见证整个世界末日的来临——不论那日或远或近，都必然是神所定的，最准确也最妥当的日子。
