记一场聊书与味蕾大解放的读书会（25.03.2026）

文：素芬

“读书会”这个名词， 我第一次从晨砚老师那儿得知， 觉得很新奇， 加上可以和孙老师叙旧， 又可以再访长颈鹿图书馆， 于是就报名了。

我们要聊的书是以不倒年为名的《1961》，晨砚老师用了25年写成的沥心之作 。坦白说， 即使在赴约之前很努力地把小说看了三遍， 但有些地方看的时候没多细想，甚至跳过。然而， 读书会里，在黄群枫老师、 孙春美老师和晨砚老师三人的串场、绘声绘影又剖析， 整本书仿佛在我们眼前重新展开。

每个人都有属于自己的角色

原来在作者笔下， 每一个人物都有其存在的意义， 即使只是短暂出场，亮相那么一两次。 这让我联想到我们的日常生活—— 即使我们是那么的平凡不起眼， 但每个人总有属于自己的角色与位置。

孙老师则和我们分享了书中几个情节， 并解释了若要把这部小说拍成戏剧， 将要如何取舍和拿捏， 原来要把书变成戏剧，是如此繁杂而细腻的过程。

仿佛置身广播剧

读书会的惊喜之一，是参与者被点名即兴演绎一段对话；而高潮，则是迪盈与奕伸的声音演绎。尤其是受过专业训练的迪盈，将女主角云连性格中的挣扎与压抑诠释得淋漓尽致，让人仿佛置身于小时候的电台广播剧之中。

一些曾经看不明白的情节，经晨砚老师的分析也逐渐清晰——原来许多关键都藏在留白与伏笔之间。这让我想起英文的“read between the lines”。正如春美老师说，戏剧场面突然静止，那张力和转折就在里面——里面有戏哦。

人的罪性，不是世界体制能改变的

“假如你渐渐老去， 而你又不再相信这世界仍有爱这回事，你真是一无所有了，你真的是无产了” 是《1961》 的封面语——“这世界需要有爱”，或许是晨砚老师在书中所要传达的信念， 我不禁思考“如果我们的世界穷得只剩下钱，人与人之间不再有爱， 这样的世界是我们所渴望的吗?”

小说中提到“人的罪性，不是这世界的体制可以改变的“。是的，就如圣经里彼得说的“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪”（彼得前书4：8），而人之所以能够彼此相爱， 是因为“我们爱， 因为神先爱我们”（约翰一书4：19）。

能够如此近距离地与作者一起，一层一层剖开作品，从文学与戏剧的双重角度去探索，实在是一种难得的体验。我不再是一个人孤单地阅读，而是与一群同样读过这本书的人一起交流，这样的 阅读，格外美好。

后记：不再一无所有

这是一场收获满满的读书会。除了心灵的丰盛，我们的味蕾也同样得到了满足——长颈鹿图书馆的餐食依然维持着一贯的高水准！更惊喜的是，只需RM45，我们不仅获得了一本由晨砚老师签名的小说，读书会分享受用得很；还享用了一份风味午餐（含饮料与甜品），以及一张无最低消费限制的RM20礼券，真是物超所值。

衷心希望未来能有更多类似的活动在长颈鹿图书馆举办，让更多人能够体验“读书、聊书”的乐趣，同时认识这个充满人文气息与美食魅力的地方。

回到家后，我读完了晨砚老师的《1961》讲义文字稿，又重新翻阅《1961》这部作品，对它有了更深一层的理解与体会——我们或许无法改变整个世界的制度，却可以在平凡的生命里，让爱真实地发生。

当我们愿意去爱、去包容、去理解，这个世界就多了一点温度；而我们，也不再是一无所有，不再是“无产”的人。

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延伸阅读

《1961》（精装版）晨砚著

假如你渐渐老去，而你又不再相信这世界仍有爱这回事，
你真是一无所有了，你真的是无产了——
《1961》设计了历史的大叙述，
围绕在一班分离30多年之后的老朋友/老同学/老同乡/老同志，久别重逢，
在一家餐馆里头一边用餐一边倾诉各人的际遇。