文：李瑞芬
图源：网络
常常有这样的感觉，每逢要出门，打开衣橱，看到如沙丁鱼挤得满满的衣服，摸摸脑袋，竟然不知道要选择穿那一件？难道给人说中：女人的衣橱，永远是少了一件？唉！真的是足够有余了，但是为什么上街血拼，进出服装店时，看到钟意的，还是毫不思索地便买了下来？又有人说：女为悦己者容，外子已回天家七年了，花甲年华的我，搞不清楚自己为谁？直接了当的藉口：穿着得体是一种礼貌，使人看了愉悦是美德。
好友退休了，应该不用花心思在装扮上，无奈她是一个购物狂，最近还学人网购，她出手比我狠，名牌在眼中是个宝，常常意气用事，一见钟情之下扫货，但此情只是昙花一现，移情别恋后打入冷宫，衣橱承载不下多量的衣服，只好打包一旁待慈善团体招募捐赠衣物时，豁出去，派上用场，益了别人，耳濡的口头禅：感恩！感恩，我还有能力祝福别人!
我与友人的“多”，立刻想起前首相的“多”，轰动一时的搜查事件；也与“多”扯上关系，他和太太所拥有的名牌包包，珠宝等贵重物品的量和价格是个天文数字，令人咋舌！奢侈品太多显然是英雄无用武之地，排期亮相待何日？既然不能逐一招摇过市炫耀，只好埋在行李箱里，不料重出江湖时，卻惊天动地面临扣押充公，挞伐之声连绵不绝……悲哉！悲哉！
究竟多好不好？是祸是福？俗世的眼光是越多越好！赚钱越多越好，头衔多多益善（假的也无妨），衣物珠宝多到可以夸耀更妙……仿佛数字成了人生的指标。但这一切都不是永恒的，如果所拥有的源自罪恶与不义，瞬间也会烟飞云散，且看圣经有关记载：<那鸿书>三章十六至十七节（新译本）：“你增加了你的商人，多过天上的星辰，蚱蜢退了壳，就飞去了。你的领袖多如蝗虫，你的军长像一群群的蚂蚱；天凉的时候，停留在篱笆上，太阳一出，都飞走了；没有人知道它们在什么地方。”是的，亚述商人比星辰还多，卫兵军官多如成群结队的蝗虫，不过这些都会飞走，瞬间消失，因为亚述人所行的尽都是恶，充满血腥和诡诈，又拜偶像和诱骗列国（那鸿书三章1-4节）
上帝给了我们很明显的提示：“多”在上帝眼中是微不足道，祂着重人的善与恶。如果多不只是满足所需，就不是真正的拥有，反而会被它束缚变得不自由——没有节制也是罪。真理先决之下，这不是给我和友人一个美好的提醒吗？我们就不要玩数目字的游戏啰！注重衣着并不代表要挥霍地大量购买衣物，衣服只要干净整齐够穿不就行了吗！最重要表里一致，内在也要干净，每天总要披戴主耶稣基督（罗13章14节），效法祂，愿意敬虔知足过活，爱人和顺服，奴役我们的罪便会远离，就会得着大利的途径。（提前6章6节，新译本）
