文：丁云
关于非暴力运动，不得不提美国黑人民权运动领袖马丁路德·金掀起的波澜壮阔“公民不服从”运动。这场强调非暴力的抗争，延续至1963年8月28日，示威游行最高潮时，从原本估计的2万5000人的，竟然达到25万人，而且有很多觉醒的白人民众参与其中。
当然，焦点在马丁路德·金身上。他游行至林肯纪念像前，发表了历史上最激动人心的演说“我有一个梦”。“我有一个梦想，有一天，本是黑奴的儿子与黑奴主人的儿子能像兄弟般毗邻而坐。我有一个梦想，希望有朝一日，我的4个孩子，能活在一个不以肤色，而以品格评断他们的国家。”
当代人推崇马丁路德·金的非暴力抗争运动，然而，对于非暴力的底蕴源自哪里？却一知半解。且莫忘记马丁路德·金曾经是位教会牧师，他熟读圣经，他的博爱、宽恕、人人平等的价值观，其实源自他深博的基督教思想与传统。
在新约〈马太福音〉里，耶稣被罗马兵丁逮捕，使徒彼得马上拔刀护主，砍伤了那兵丁的右耳，但耶稣阻止彼得说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死于刀下。”这就是“非暴力”的策略。耶稣喜欢跟贫穷者、无告者、病弱者，还有孤儿寡妇在一起，怜悯他们、喂饱他们、医治他们，把他们当作兄弟姐妹和朋友。
这岂不就是马丁路德·金阐述的“梦想”的真谛？――不分肤色，只比品格，不分主人和奴仆，都是兄弟姐妹，一同坐席。尽管1963年8月28日掀起的波澜壮阔示威游行，导致了美国政府最终在国会通过了“民权法案”，让黑人有平等权利！50年后，美国出现了一位黑人总统奥巴马。但马丁路德·金的梦想，并没有完全实现，他追求、向往的“豺狼与羊羔同食，再没有战争”的美好世界也依旧遥远。非暴力运动的真谛，人们到底懂了多少？
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